在青藏高原，時(shí)光似乎不再匆匆。這里遠(yuǎn)離喧囂，是一塊空靈的綠寶石。與天對(duì)話，那空曠的灑脫，人的精神就會(huì)達(dá)到純美的境地?！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”——莊子的逍遙游在這里得到了升華！直到此時(shí)，你才能真正體會(huì)“如果你不能去天堂，請(qǐng)來甘南；如果你來到了甘南，就不用去天堂”這句話。

當(dāng)你走進(jìn)農(nóng)牧民的家里，酥油桶、牛皮繩、轉(zhuǎn)經(jīng)筒發(fā)出紅膩的光，糌粑、寬大的羊毛氆氌袍子，還有讓人溫暖的哈達(dá)……一如這些工具與服飾，藏民對(duì)佛的虔誠程度更是讓人震撼。長(zhǎng)途跋涉的朝山轉(zhuǎn)水，雨雪難阻的神圣覲見，從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開始，不懼萬般辛苦，三步一磕，塵灰覆面。他們不會(huì)用偷懶的辦法去減輕勞累，憑著虔誠和執(zhí)著的信念，身量土地，趨向圣城，走向圣廟……

氣質(zhì)孕自天地，夏河縣作為世人了解九色香巴拉文化的窗口，“世界藏學(xué)府、中國拉卜楞”代表著藏傳佛教的氣象廣大，在悲天憫人的莊嚴(yán)和深厚謹(jǐn)嚴(yán)的學(xué)術(shù)氛圍中，夏河這座小城望之皆是廣博祥瑞、安和從容的氣度，被定位為距離內(nèi)地最近而又保留藏族文化最為傳統(tǒng)的迷人藏區(qū)，令無數(shù)學(xué)識(shí)深厚品位不凡的人為之沉迷。

心是一座城，這句話在夏河仿佛更為適宜。宏偉大氣的寺院建筑群落及其所衍生的璀璨拉卜楞文化藝術(shù)歷久彌厚，內(nèi)涵與地位令人不敢望其項(xiàng)背。大夏河畔每一縷靜默的風(fēng)里，凝聚著世界藏學(xué)府不言而喻的氣度與風(fēng)范，即使喧囂繁雜，這片梵天凈土給人的感覺依然是安寧、內(nèi)斂與祥瑞。

梵音繚繞、日光傾城——拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，具有悠久的歷史和厚重的宗教文化。金碧輝煌的經(jīng)堂香霧繚繞，肅穆而莊嚴(yán)，在僧侶們誦經(jīng)聲中我們滿懷敬畏和虔誠的心跪拜在經(jīng)堂前祈求吉祥。

供奉在佛前五彩的酥油花是僧侶們?cè)跀?shù)九寒天精雕細(xì)琢而成的，睿智的僧侶也將堅(jiān)如磐石的信仰刻入酥油花里，那細(xì)膩的刀工和絢麗的色彩很難想象是出自男士之手。

拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)廊是世界上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，共2000余個(gè)，轉(zhuǎn)遍每個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒至少需一個(gè)多小時(shí)。注意經(jīng)筒一定要順時(shí)針轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)經(jīng)廊也要順時(shí)針走。跟隨著游人穿過長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，隨處可見白發(fā)蒼蒼、身體佝僂的藏族阿婆一手轉(zhuǎn)動(dòng)著小經(jīng)筒，一手捻著嘛尼佛珠，口念真言，默默祈禱，也有年輕的藏族阿媽懷裹幼子隨著人流在一圈圈周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒；

夏河的佛教文化底蘊(yùn)深厚、民俗風(fēng)情濃郁、節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩：拉卜楞寺每年都會(huì)如期舉行毛蘭姆法會(huì)、二月法會(huì)、七月勸善法會(huì)等佛事活動(dòng)，在活動(dòng)期間滿懷虔誠敬仰之情的信徒從遙遠(yuǎn)的唐古拉山腳下、青海湖畔、阿壩草原、白龍江畔以及內(nèi)蒙古大漠深處，甚者從大洋彼安千里迢迢來到拉卜楞寺，來頂禮膜拜。除了舉世矚目的佛事活動(dòng)，還有香浪節(jié)、插箭節(jié)、娘奶節(jié)等幾十種民俗活動(dòng)，歷來都是不少佛教信徒、游方志士和攝影愛好者追尋的夢(mèng)中“香巴拉”。

虔誠的信眾雙手合十，匍匐在地上，貼著大地的溫度磕著長(zhǎng)頭，寄愿給神圣的佛。走在凸凹不平的土沙小道，撫摸著已添有歷史印記的石墻，推開散發(fā)著歲月氣息的小木門，千百年滄桑的歷史和藏民族佛教文化的厚重在此深深的凝聚……我默默祈禱這片佛光普照的圣地永遠(yuǎn)吉祥！