原標(biāo)題：文明起源?石家河文化形成和發(fā)展過程中的外力作用問題

三叉形器

新石器時(shí)代（良渚文化）

通高5、寬6.9厘米

1987年浙江余杭瑤山出土

浙江省文物考古研究所藏

淺黃色。左右兩叉平齊，中叉較低。共飾三組神人頭像。左右兩叉陰刻簡化神人頭像，各以一相向的大眼為代表，中叉用淺浮雕琢出正視的神人頭像。背面平直光素。

《石家河文化形成和發(fā)展過程中的外力作用問題》

王紅星，《中國考古學(xué)會(huì)第九次年會(huì)論文集》第151~160頁文物出版社1997年

石家河文化是分布于長江中游地區(qū)龍山時(shí)代的一種考古學(xué)文化。對(duì)這一文化的研究，是探索長江中游地區(qū)文明進(jìn)程、了解該地區(qū)傳統(tǒng)文化格局在此時(shí)逐漸被破壞的原因，以及追溯本地區(qū)諸歷史文化淵源的重要課題。本文從陶器分析入手，就石家河文化形成和發(fā)展過程中周鄰文化的外力作用問題做一些探討。根據(jù)現(xiàn)有材料，石家河文化可分為早、中、晚三期，依期別的不同，可以粗略地劃分出九個(gè)地方類型。它們分別是早期的譚家?guī)X類型、栗山崗類型，中期的季家湖類型、七里河類型、西花園類型、堯家林類型，晚期的西部類型、中部類型、東部類型。石家河文化早期可劃分出三組不同文化因素的陶器。三組不同的文化因素在石家河文化早期遺存中所占的比例是不同的。經(jīng)過分析，可以看出如下事實(shí)：第一，石家河文化早期第一組文化因素始終占主要地位，第二組文化因素次之，第三組文化因素再次；第二，時(shí)間越早，第一組文化因素所占的比例越大；第三，地域上越往東，第三組文化因素所占的比例越小。第一組文化因素可稱其為本地文化因素；第二組文化因素可稱其為東來文化因素；第三組文化因素可稱其為中原文化因素。

通觀石家河文化各期文化因素構(gòu)成成分，可以清楚地看出石家河文化形成和發(fā)展過程中的外力作用途徑及不同作用力的大小。石家河文化早期，本地文化傳統(tǒng)因素始終占主導(dǎo)地位，尤其是譚家?guī)X類型的分布區(qū)，原是屈家?guī)X文化的腹心地，故保留有較多的屈家?guī)X文化遺留因素。這些傳統(tǒng)文化因素所占的比例遠(yuǎn)超過外力文化因素，說明石家河文化的主體不是外來的，而是在本地先行文化——屈家?guī)X文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。但從更廣闊的時(shí)空背景中考察，長江下游文化因素在此時(shí)向長江中游注人，長江中游文化的高度統(tǒng)一性格局逐漸被破壞，文化的分化趨勢(shì)逐漸明顯。石家河文化中期與周鄰文化的交往多是相互交往，盡管在它發(fā)展的過程中，不可避免地會(huì)有些內(nèi)部和外部的沖突，但此時(shí)沒有一種以壓倒優(yōu)勢(shì)的文化侵入，這就為石家河文化的人口增加、發(fā)展生產(chǎn)創(chuàng)造了比較好的外部條件。石家河文化晚期的外部作用主要來自北方，河南龍山文化以排山倒海之勢(shì)多途徑南侵，迫使石家河文化的分布大幅度向南收縮，并促使石家河文化內(nèi)部的分化加劇，徹底打破了屈家?guī)X文化時(shí)期所形成的長江中游較統(tǒng)一的文化格局。通過以上的論述，我們不難認(rèn)識(shí)到長江中游地區(qū)新石器時(shí)代文化的發(fā)展進(jìn)程：屈家?guī)X文化及以前是統(tǒng)一性逐漸加強(qiáng)的過程；自石家河文化出現(xiàn)始，文化的分化逐漸加劇，至石家河文化的結(jié)束則徹底打破了原有的文化格局。而導(dǎo)致長江中游文化出現(xiàn)分化的直接動(dòng)因，是來自長江下游文化的外部作用力；導(dǎo)致其解體的直接動(dòng)因則在于河南龍山文化的沖擊。

文字來源：《中國文明起源研究要覽》，文物出版社2003年12月出版

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心 編

圖片及說明來源：《長江流域古代美術(shù)（史前至東漢）玉石器》，湖北教育出版社2002年返回搜狐，查看更多

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