原標(biāo)題：貴陽起名文化~貴陽起名字的由來和含義

貴陽起名文化大師謝詠~貴陽起名字的由來和含義

貴陽起名字的由來和含義,貴陽著名起名大師謝詠老師談貴陽取這個(gè)名字是怎么由來的,貴陽取名的由來和故事,對(duì)貴陽姓名歷史感興趣的朋友們可以仔細(xì)閱讀一下,假如你在起名改名方面遇到了困難,都可以找謝老師來為你分析~

元、明兩朝，貴陽稱為貴州。這是古代治城最通常的命名。明成化初年，史料中開始出現(xiàn)“貴陽”的記載，但直到隆慶三年（1569年）三月丁未，程番府遷入貴州城的第二年，才正式更名貴陽。古代以陽、陰為地名者甚多，如江陰、洛陽等，不勝枚舉。因（貴州）治城在貴山之陽而得名的說法是最可靠的~

“貴陽”之名最早始見于明（弘治）《貴州圖經(jīng)新志》一書。為什么叫“貴陽”呢？該書說：“郡在貴山之陽故名”。古代，在地名的命名中，常以所在地附近的山水陰陽向背取名，山之南為陽，山之北為陰。這就是說，貴陽因?yàn)樵谫F山的南面所以得名。

那么，這貴山在何處？同一部書中記載：“貴山，在治城北二里，孤峰峭拔，兀出群山，鴉關(guān)在其后，又名貴人峰?？ぶ妹源??！睆睦锍?、山勢(shì)、鴉關(guān)的位置來衡量，貴山當(dāng)是今天六廣門外的關(guān)刀巖。

1568年（明隆慶二年）6月，明王朝政府將程番府由程番（今惠水）移至今貴陽地。第二年，即1569年（明隆慶三年）3月，改程番府為貴陽府。貴陽正式作為行政區(qū)域的名稱開始于此。

但是，早在貴陽府成立前一百年，“貴陽”這個(gè)地名已經(jīng)出現(xiàn)，距今至少已有五百多年的歷史了。

在“貴陽”這個(gè)地名出現(xiàn)前，宋朝把今貴陽地叫貴州。元朝時(shí)改貴州為順元，稱順元城，而史書仍多稱貴州。明朝永樂十一年（1413年）貴州省建立后，貴州既是省名，又是省會(huì)名。1914年1月，除貴陽府，設(shè)貴陽縣，這是貴陽作為縣名的開始。1941年7月1日，取消貴陽縣，正式成立貴陽市，從此以后，貴陽作為市的名稱，一直未變。

（2）謝詠老師簡(jiǎn)介~

本文由中國(guó)姓名學(xué)取名大師謝詠分享閱讀,旨在探索城市姓名歷史和人文底蘊(yùn),文章來源于網(wǎng)絡(luò)收集,如果有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除~

一座城市的姓名蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),是我們的先人在不斷總結(jié)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和人生百態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的高度提煉概括出來的,而我們個(gè)人的姓名不僅僅是終身在運(yùn)用的,同樣蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的期盼,所以謝詠老師提醒朋友們起名改名也需以命理格局和數(shù)理配置結(jié)合相輔相成方為正宗,謝詠老師一生致力于周易與姓名文化的研究運(yùn)用,采取正統(tǒng)命理之核心五行喜用神起名,堪稱姓名之清流和精髓,如果正準(zhǔn)備取名或改名字的朋友,或者在姓名方面遇到疑惑的朋友,都可以聯(lián)系謝老師來幫助分析~

（3）貴陽為什么簡(jiǎn)稱“筑”？

說法也不一。一是貴陽簡(jiǎn)稱“筑”系因樂 器“筑”得名。這種說法雖廣為流傳，但“筑”在古代是中原地區(qū)用竹尺敲 打的樂器，貴陽地區(qū)傳統(tǒng)的樂器當(dāng)年破舊的市北街是蘆笙、銅鼓、蕭、 笛等，說貴陽的簡(jiǎn)稱來源于樂器“筑”值得商榷。二是“筑”的稱謂直接來 于“竹”。《零陵記》有：“桂竹之野產(chǎn)桂竹，來風(fēng)防露，上合下疏，每日 一出，羅紈金翠”。

這些文字表明“貴竹”源于“桂竹”或“圭竹”。明萬歷年 問《貴州通志》記載當(dāng)時(shí)的貴陽十景就有一景叫“貴竹清風(fēng)”（在今噴水 池）。三是貴陽多“竹”。此說的依據(jù)是貴陽城中心是“黑羊箐”，“箐”字又 有“山間大竹林”的含義，所以“筑”源于“竹”。貴陽歷史上確實(shí)竹多，但本 身也是森林環(huán)抱。從字義看，“箐”是泛指竹樹叢生的山谷，貴陽地區(qū)的 許多地名也因此有“箐”字。如：甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)中的“烏蒙箐掃”和花溪區(qū)的 牛鼻箐、金陽新區(qū)的小箐等等。

不管怎么說，“筑”的稱謂與竹相關(guān)是得 到普遍認(rèn)同的。 除了上述說法，還有與竹相關(guān)，但因人而名的說法。此說言“筑”是從“竹 王之城”演化而來。《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載：“夜郎者，初有女 子浣于遁水，有三節(jié)大竹流入足間，聞其中有號(hào)聲，剖竹視之，得一男 兒，歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng)，有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。武帝元鼎六 年，平南夷，為牂牁郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印綬。后遂殺之。夷 獠咸以竹王非血?dú)馑踔刂?，求為立后。牂舸太守吳霸以聞，天?乃封其三子為侯。死，配祀其父，今夜郎縣有竹王三郎神是也?！币估赏?又稱竹王，夜郎王所在城堡也因此叫竹王城，亦簡(jiǎn)稱“竹城”，后來演化 為“筑城”。

從貴陽城的歷史來看，上述記載也是有根據(jù)的。貴陽地區(qū)當(dāng) 時(shí)許多地方都建有竹王祠和竹王神廟，現(xiàn)在的海關(guān)大樓附近原來就有竹 王祠。明代王陽明亦有詩曰：“貴竹路從峰頂入，夜郎王自日邊來”；甲 秀樓有“丞相祠前一川靜，竹王城外此樓高”的對(duì)聯(lián)。 貴陽的簡(jiǎn)稱“筑”，還有另外種與城垣形成有關(guān)的說法?！爸弊衷谡紩r(shí) 為“築”，在古代漢語中，“築”和“筑”則是兩個(gè)字義完全不同的字。“

筑”的 本意是樂器，如《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖擊筑自為詩歌?！倍昂B”的古 義是是用木板夾住泥土，用木杵把泥士夯實(shí)筑墻和修筑、建造。如《詩 經(jīng)·大雅·綿》中所謂“築之登登”、《史記·燕召公世家》中的“改築宮”。古代城市是用磚石構(gòu)筑城墻來抵御外來侵略、保衛(wèi)平安。貴陽在古代 生產(chǎn)力相對(duì)落后，建城時(shí)是用木板夾住泥土，用繩索和廂板定形，用木 杵（古代叫“板築”）把泥土夯實(shí)筑就的座土城。于足，將築就之城簡(jiǎn)稱 為“築”。

隨著文字的演化，“築”也就變成了“筑”。在貴陽的農(nóng)村，農(nóng) 戶“築”墻建房的這種建筑方式一直延用到20世紀(jì)末。因此說，貴陽簡(jiǎn) 稱“築”源于“筑城”。 當(dāng)年破舊的市北街 貴州建制源流 從貴陽的行政建制與演變看，春秋時(shí)期貴陽屬于牂牁國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴陽 地處夜郎的東北部。秦滅六國(guó)后設(shè)36郡，貴陽轄地則位于象郡且蘭縣的 西部邊界。到三國(guó)時(shí)貴陽位于夜郎的東北部。

東晉成和八年（333 年），在原牂牁西部設(shè)置晉樂縣。隋朝文帝開皇元年（581年）設(shè)置群 牂牁州。唐武德三年（620年）貴陽屬牂州，后改名稱為矩州，州治即 為今天的貴陽。這時(shí)的矩州已經(jīng)有土壘筑的城垣和房舍，“矩”的寓意為 方正，因城依山勢(shì)而建呈長(zhǎng)方形得名矩州?！褒埶啡?，矩州刺史謝法成 招慰、生獠、比樓等七千戶?！薄缎绿茣酚涊d矩州就是貴陽城，自西漢 以來，矩州的土著首領(lǐng)為牂牁大姓謝氏。五代末期，烏蠻豪長(zhǎng)羅氏主色 熱搜 《前任4：英年早婚》宣布開機(jī) 中國(guó)足協(xié)對(duì)六人終身禁賽 浙江：日新增報(bào)告陽性已突破100萬返回搜狐，查看更多

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