今天你恐婚了嗎？

2015年，中山大學社科院發(fā)布的《“80后”、“90后”中國青年婚戀觀》指出，當今中國有82%的單身青年因缺少勇氣不戀愛，76%適婚青年有恐婚心理；而到了今天，恐婚、婚戀擔憂更是已經(jīng)成為了微博等社交平臺上，年輕網(wǎng)民們熱議的焦點，相關微博話題累計閱讀數(shù)已超過了2.6億。

在感情問題面前，越來越多年輕人，正在被婚戀焦慮所包圍。

但年輕一代真的排斥婚戀嗎？毒眸（微信ID:youhaoxifilm）注意到，隨著情感類節(jié)目《幸福三重奏2》的播出，過去近一個半月的時間里，片中三對夫妻之一的郎朗吉娜夫婦，開始頻繁登上微博的熱搜。而和過去因婚禮、拿行李的是誰受關注不同，這一次二人則是以“恩愛”“甜”的形象，和張國立鄧婕、陳意涵許富翔夫婦一起受到熱議。

頻繁登上熱搜的郎朗吉娜夫婦

而這并不是一個“突發(fā)的事件”。最近兩年，受到慢綜藝和觀察類綜藝的進一步發(fā)展影響，情感類綜藝作為將其中“情感”一環(huán)進行著重刻畫的類型分支，也成為了新的流行趨勢。從去年開始，各類情感綜藝節(jié)目就扎堆出現(xiàn)在各大平臺、衛(wèi)視。

從《心動的信號》《我家那小子》等棚內(nèi)觀察綜藝，到《幸福三重奏》《我們是真正的朋友》等原生關系真情秀，綜藝節(jié)目的聚焦友情、愛情、親情等等親密關系，打起了“接地氣”的“情感牌”，大S和汪小菲“等明星夫婦”再獲關注，“奇聞CP”等素人CP甚至也因此走紅。在日漸增加的婚戀焦慮前，情感類綜藝似乎成為了很多年輕受眾的一劑“心靈良藥”。

不過，伴隨著情感類節(jié)目的興起和扎堆，另一種聲音也隨之浮現(xiàn)：對于很多年輕人來說，綜藝中過度的催婚話題、婚姻焦慮等問題，讓他們本來就存在類似重壓的生活“雪上加霜”，甚至可能直接催生出了逆反心理。原本的“蜜糖”，也有可能成為“砒霜”，給綜藝的口碑帶來負面影響。

因此在毒眸看來，對于情感綜藝來說，光光“發(fā)糖”還不夠，怎么講好感情故事或許才是“命門”。

情感綜藝，為什么受歡迎？

年輕觀眾鐘愛情感類綜藝，并不是一個偶然現(xiàn)象。

很多年輕受眾的情感狀況，給情感綜藝的爆發(fā)提供了基礎：國家統(tǒng)計局和民政局數(shù)據(jù)顯示，2018年全國結婚率僅為7.2‰，創(chuàng)下近十年新低；民政部數(shù)據(jù)顯示，我國年離婚數(shù)量從2001年的125萬對上漲至2017年的437.4萬對，離婚率也從1.96‰增長到3.2‰，增加了63%；截至2016年底，我國單身成年人的數(shù)量已經(jīng)超過2億，至少有5800萬人過著獨居生活，“空巢青年”開始成為一個社會現(xiàn)象。

盡管獨居、不婚，都是很正常的個人選擇，但當與感情相關的綜藝節(jié)目出現(xiàn)時，還是容易形成一個情感的切口。在毒眸往期文章中曾提到，真人秀的出現(xiàn)就是一種共情，而觀眾對于真人秀節(jié)目的討論，也是人們對平時生活中所遭遇問題的情感突破口。因為相比于育兒等問題，情感綜藝里婚戀、情感等話題更容易切中年輕人的價值取向，引發(fā)其思辨和討論，故而更容易成為熱門話題。

“寵夫狂魔”吉娜成為話題

可盡管如今情感類綜藝扎堆、常常受到熱議，但也并不代表其總能貼合觀眾的需求。不少網(wǎng)友表示，有些情感觀察綜藝中的男女嘉賓總會因為一些雞毛蒜皮的瑣事起爭執(zhí)，看久之后會越發(fā)排斥婚姻，以至于更不想戀愛了，而這些綜藝的口碑也因此而受到了一些爭議。

這類節(jié)目的設置當中，往往會為了增強話題性，通過劇情設置、剪輯等形式來放大沖突，例如給面無表情的嘉賓配上表示“冷臉”的花字，從而加強人物性格和劇情線的設置?？蓪嶋H上，過度刻意強調(diào)沖突或許是情感類節(jié)目的一個大忌。

在分析情感類綜藝的模式時，《新京報》的娛評人分析道：“我們總以為呈現(xiàn)在熒屏上的節(jié)目永遠需要‘爆點’不然節(jié)目可能就不那么好看……對于探討親子關系、年輕人婚戀觀的真人秀節(jié)目中，這個方法論或許并不通用。因為本質(zhì)上仍是流量邏輯在主導的綜藝爆點，犧牲的是‘真人秀’中最寶貴的‘真實感’，對于探討情感的節(jié)目來說，無疑是舍本逐末的選擇?！?/p>

《幸福三重奏2》中體現(xiàn)的夫妻兩慢慢的生活

此外，很多情感節(jié)目為了升華主題，會特意進行較強的環(huán)節(jié)設置，輸出觀點時有說教式的成分。但是，對于大多數(shù)人希望利用真人秀綜藝“放松娛樂”的觀眾來說，“強觀點輸出”式的說教容易引起觀眾的逆反心理：“本來就是想嗑嗑糖，結果卻要聽一大段形式感很足的情感教育，看綜藝的好心情就全沒了?！?/p>

根據(jù)傳播學中的“涵化理論”，大眾傳媒提示的“象征性現(xiàn)實”對于人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響，個人會因為觀賞電視而變得與電視上呈現(xiàn)的主流意見相認同。而當電視中所播放的內(nèi)容、發(fā)表的觀點與個人所持觀點相一致或相近時，則會引發(fā)“共鳴效果”，導致涵化效果有擴大趨勢。

換言之，當社交媒體上“恐婚”、“厭婚”成為一種常見的婚戀觀時，情感類綜藝刻意渲染情感沖突、刻意展現(xiàn)夫妻間的矛盾，雖然有可能引發(fā)很多共鳴，但也會加劇年輕觀眾對于婚戀問題的焦慮感，甚至會導致逆反情緒擴散、蔓延。

毒眸注意到，今年情感類綜藝市場雖然延續(xù)了去年的火爆，可是部分節(jié)目較同一類型或者上一季，已經(jīng)有了明顯的口碑下滑。由此可見，對于整個情感類綜藝行業(yè)來說，已經(jīng)來到了一個發(fā)展的拐點，內(nèi)容方并不是切中感情就萬事大吉，更要注重講故事的節(jié)奏和方式。

情感類綜藝怎么做？

面對拐點，從業(yè)者該如何打破僵局？

云合數(shù)據(jù)顯示，《幸福三重奏2》的百度搜索指數(shù)人群畫像中，20-29歲年輕觀眾已在近期占到53%，成為主要受眾；360搜索指數(shù)的人群畫像之中，19-24歲觀眾占據(jù)39%，25-34歲觀眾占據(jù)40%。而這一年齡階段的節(jié)目受眾，恰是最容易受到工作重壓、情感焦慮、催婚壓力影響的年輕人。

一方面表露出“恐婚”，一方面對情感類節(jié)目表示“真香”，這種現(xiàn)狀恰恰證明了，婚戀題材和甜蜜生活本身，并不是情感類綜藝節(jié)目受眾所排斥的要點。年輕觀眾對于情感與婚戀話題的排斥，本質(zhì)是對于生活環(huán)境中社會壓力的排斥，和對感情生活有美好期望、卻又害怕在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的“恐慌”。核心是社會壓力過大，導致年輕人害怕自己的期望和現(xiàn)實不匹配。

正因如此，在這類情感類綜藝節(jié)目中，作為節(jié)目制作方若想要真正抓住用戶，所應該呈現(xiàn)的不應該是為了熱點而鋪陳的爭議情感話題的爭議或說教，而是對美好感情生活期盼的具現(xiàn)化實例，甚至于婚姻、感情中問題的解決之道。真正做到“慢下來”，用更“舒適的形式”，潛移默化地影響觀眾。

在《幸福三重奏》第一季開篇，曾經(jīng)給出過一組數(shù)據(jù)：根據(jù)《國民婚姻情感指數(shù)白皮書》，在我國夫妻對于婚姻總體滿意度的評價之中“工作壓力的排解、家庭瑣事的處理、撫育孩子的責任、贍養(yǎng)雙親的義務”等，成為拉低夫妻感情分數(shù)的主要原因，超過80%的夫妻希望和另一半有兩人獨處的時光。

為此，在《幸福三重奏》系列之中，核心背景設定就是讓三對明星夫妻前往為他們專屬定制的“二人世界”。在一段難得的獨處時光里，遠離現(xiàn)實生活中繁雜日常的干擾，沒有緊迫的任務線設置，更多聚焦于明星夫妻之間自然的生活狀態(tài)和具有煙火氣的幸福細節(jié)，以及“慢下來”的故事與生活節(jié)奏，從而表露出更多的舒適感。

張國立和鄧婕在旅游時互相拍照，因為光和影子的位置互相打趣；登山的休息間隙，許富翔會幫補妝的陳意涵系鞋帶；郎朗會在先下車后扶著車門避免妻子撞到車頂，游輪上也會提醒愛美的吉娜添件外套……在各大平臺上，受到討論的不再是“男女在婚姻中關系不平等”、“XXX真作”，而是#陳意涵許富翔相處模式# 、#郎朗教吉娜中文#、 #張國立求生欲#等更生活化的話題。

張國立的求生欲

與此同時，在細水流長的真實夫妻相處日常中，節(jié)目組還最大程度地發(fā)揮了后期的“功力”來增添溫馨感：不是通過刻意設置沖突的剪輯，而是通過詼諧的花字和音效，在不喧賓奪主的情況下增加趣味性。節(jié)目結尾也通過沙畫的形式，為每對夫妻配上文案，在潛移默化中讓觀眾形成向往，而非進行強硬的觀點輸出。

潛移默化的輸出，也的確在幾期節(jié)目之后起到了效果。在上節(jié)目之前，大眾或許會對三組嘉賓存在刻板印象：張國立鄧婕“老派演員”的形象太過深入人心，郎朗吉娜因為機場拎包事件在網(wǎng)絡端頗受爭議，陳意涵與“其貌不揚”的許富翔結婚時也有大量網(wǎng)友表示不解……嚴格意義上來說，在節(jié)目開播前，他們或許都不是很多網(wǎng)友心中，最為理想的婚姻模型。

但是借助對三組夫妻生活的刻畫，觀眾能夠看到與印象中不一樣的他們。有很多網(wǎng)友表示張國立鄧婕的“互懟模式”很有意思，郎朗和吉娜的恩愛常常被人調(diào)侃“給人喂檸檬”，更有觀眾感嘆從許富翔對待陳意涵的方式中“終于明白了大發(fā)為什么會和他結婚”。

陳意涵、許富翔夫婦的日常

而這樣的嘉賓組和模式設置，對于觀眾的意義也不止于“嗑糖”，同時也是婚戀模式的一種梳理：張國立鄧婕代表了父輩的夫妻關系，生活方式中有數(shù)十年磨合和包容之后的沉淀；陳意涵許富翔是剛結婚一兩年的年輕夫婦，兩者保留自我、相互尊重；郎朗與吉娜正值新婚燕爾，生活中有更多分享甜蜜的時光。

各具代表性的三對夫妻，在給觀眾帶來觀看綜藝愉悅感的同時，或許也能給他們在面對今后不同時期的婚戀關系，提供一些借鑒，消弭大眾對于婚姻的焦慮和不確定性帶來的迷茫?！艾F(xiàn)代人對愛情是什么態(tài)度呢？大概是向往愛情、憧憬愛情，但不確信愛情是不是能降臨在自己身上。有時候看看這種情感慢綜藝還挺好的?！倍拱晟稀缎腋Ｈ刈?》的一條熱評，似乎也恰恰印證了這一點。

事實上，這樣的創(chuàng)作思路其實也不僅僅適用于情感類綜藝，面對愈發(fā)注重自我獨立的年輕一代，說教式的情感價值灌輸，或許已經(jīng)不符合當下的潮流與審美。和年輕用戶站在同樣的視角和立場，用更獨立、真實舒適的方式去呈現(xiàn)他們所向往的價值和生活模式，不為熱度“加速”，“慢下來”與之對話、引發(fā)思考，可能才是和年輕觀眾走得更近的法則。