中新社南昌12月21日電 題：英文版《湯顯祖?zhèn)鳌啡绾巫屖澜缱x懂戲劇作品背后的人文中國？

　　——專訪南昌大學(xué)教授朱虹、英國劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)教授艾倫·麥克法蘭

　　中新社記者 姜濤

　　作為和莎士比亞、塞萬提斯齊名的世界文學(xué)巨匠、大戲曲家，湯顯祖的代表作“臨川四夢”在中國乃至世界文學(xué)史上都有重要地位。以情入夢，借夢抒懷，他的戲夢人生既是對至情、至真、至善、至美的追求和向往，也體現(xiàn)出人類社會(huì)共同的永恒追求。

　　《湯顯祖?zhèn)鳌酚⑽陌孀髡摺⒛喜髮W(xué)教授、江西省文化和旅游研究推廣協(xié)會(huì)會(huì)長朱虹，及該書序言作者、英國劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)教授艾倫·麥克法蘭近日接受中新社“東西問”專訪，分享他們對于湯顯祖的文學(xué)成就與歷史影響及其對于促進(jìn)中外文明交流互鑒作用的見解。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：《湯顯祖?zhèn)鳌?英文版)作為目前已知的世界首部記錄中國文學(xué)巨匠湯顯祖生平事跡與成就的全英文版?zhèn)饔涱愖g作，其內(nèi)容框架和譯作初衷是什么？

　　艾倫·麥克法蘭：《湯顯祖?zhèn)鳌?英文版)是基于朱虹教授的著作《情里夢里湯顯祖》進(jìn)行譯作的。作者采取了一種線性的敘述方式，記錄了湯顯祖早期在故鄉(xiāng)江西臨川的童年生活、家世背景、受教育經(jīng)歷，中期坎坷漫長、跌宕起伏的為官生涯，以及后期去官還鄉(xiāng)，歸隱投身創(chuàng)作的人生全過程，加之對湯顯祖及其作品的深度解析，為讀者呈現(xiàn)出一位正直豁達(dá)、性情真摯且充滿浪漫主義精神的藝術(shù)大師形象。

　　湯顯祖的作品和相關(guān)事跡直到近年才在西方大眾層面有所傳播，之前了解他作品的外國人主要是從事中國研究的學(xué)者。翻譯并出版《湯顯祖?zhèn)鳌愤@部詳細(xì)刻畫其生活和生平的傳記，增加了廣大外國讀者對于劇作原作者及當(dāng)時(shí)歷史文化背景的了解。另外，不同于大多單調(diào)贅述人生歷程的人物傳記，本書在學(xué)術(shù)方面也有一定價(jià)值，可供海外歷史學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)史等領(lǐng)域的專家學(xué)者參考，有利于更深層次的研究。

　　中新社記者：湯顯祖的成就遠(yuǎn)不止戲劇，更在其哲學(xué)思想、人文關(guān)懷和人格精神上。您覺得湯顯祖何以成為中華文化的一面旗幟？什么精神內(nèi)涵讓其超越時(shí)空至今依然煥發(fā)生生不息的生命力？

　　朱虹：湯顯祖的“臨川四夢”以情入夢、借夢抒懷，他將人生慨嘆、仕途感悟、精神夢幻訴諸筆端，充分表達(dá)出對社會(huì)公平、人間正道、愛情自由、婚姻幸福等的追求與向往。這些是人類社會(huì)的共同追求、永恒向往，符合不同時(shí)期的中西文化共同價(jià)值導(dǎo)向。正因如此，在人類文明的蒼穹下，湯顯祖其人其文，才得以光耀千秋——無論東方與西方、古代與當(dāng)下。時(shí)至今日，湯顯祖身上仍有許多閃光之處值得發(fā)掘與紀(jì)念。

　　關(guān)注人情，尊重人性，是湯顯祖精神世界最為后人所崇仰認(rèn)同的文化價(jià)值。從根本上說，文學(xué)發(fā)展歷程與人性同步；作品越體現(xiàn)出人類本性，就越能與讀者的感情相通。說到底，湯顯祖嘔心瀝血寫出“臨川四夢”，意在以戲曲救世、用至情悟人。借夢抒懷，正是其對至情、至真、至善、至美的認(rèn)同，對理想社會(huì)的追求，對人的自我價(jià)值的肯定，使湯顯祖的作品體現(xiàn)出超越時(shí)空的思想探索與人文關(guān)懷，生發(fā)出當(dāng)代性意義。

　　同時(shí)，與莎士比亞純粹鐘情于戲劇不同，湯顯祖的早年理想，是儒家式的治國平天下的政治抱負(fù)。而此后盡管仕途坎坷，他依然不失愛國憂民之熱腸，總是葆有一個(gè)知識(shí)分子的使命感，在苦悶逼仄的時(shí)代環(huán)境中，努力踐行自己的理想。世間冷暖，情里夢里，湯顯祖從來就沒有走向縹緲虛無。他為后人所推崇的“至情”，絕不是沉溺于個(gè)體的、小我的“唯情”，而是寄寓著社會(huì)性的、大我的人道關(guān)懷。

　　中新社記者：莎士比亞作品在中國有很多譯本，而湯顯祖作品在英國的譯本相對較少。您覺得這部作品對全球英文讀者了解中國歷史文化、搭建中外文化交流的橋梁有何促進(jìn)作用？

　　朱虹：2016年，中英兩國共同舉辦了紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞逝世400周年系列活動(dòng)，可以說掀起了一股“湯顯祖熱”。2019年4月，海外首座牡丹亭在莎士比亞故鄉(xiāng)英國斯特拉特福建成；9月，俄羅斯彼爾姆的牡丹亭建成。牡丹亭被稱為湯顯祖戲曲文化的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)。

　　但我們應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)前湯顯祖還沒有莎士比亞在世界上的影響大，“臨川四夢”也沒有像莎士比亞作品那樣被廣泛傳播。就如莎士比亞作品在中國的譯本有很多，湯顯祖作品在英國的譯本相較而言還是太少。

　　我希望通過《湯顯祖?zhèn)鳌?英文版)一書的出版，一方面能夠讓更多的外國朋友了解湯顯祖，同時(shí)了解中國歷史、中國文化。另一方面能起到拋磚引玉的作用，推動(dòng)更多湯顯祖作品、更多江西文化作品在國外翻譯出版，為推動(dòng)中外文明交流作出更大貢獻(xiàn)。

　　艾倫·麥克法蘭：在深層次的跨文化交流中，出版物依舊是有效的方式之一。想讓外國人深入了解中國的思想、文化、歷史，選擇優(yōu)質(zhì)的圖書進(jìn)行策劃、編輯、翻譯和出版非常重要。幾年前，我與同事共同在英國創(chuàng)建了劍橋康河出版社，旨在為中西文化交流搭建橋梁。我們與中國商務(wù)印書館、中國科學(xué)技術(shù)出版社等出版機(jī)構(gòu)合作了很多圖書出版項(xiàng)目。

　　我們將中文書籍譯為英文，或?qū)⒂⑽臅g為中文，并將中國有意思、有意義的思想觀念介紹到海外，也將外國思想的精華帶到中國。希望通過多層面的合作模式，我們可以真正實(shí)現(xiàn)不同文明間的交流與互鑒。

　　中國人對莎士比亞文學(xué)作品的了解，其深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英國人對于中國傳統(tǒng)文學(xué)作品的了解?！稖@祖?zhèn)鳌?英文版)在記敘編撰的同時(shí)，多層次、多維度地納入了湯顯祖的文學(xué)成就以及他所在歷史年代的社會(huì)生活。這讓全球的英文讀者，得以通過更加完整的方式了解中國的文學(xué)和地方文化。

　　該出版項(xiàng)目也引起西方多個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的研究者、作家和藝術(shù)家等對中國傳統(tǒng)戲劇的研究興趣，從而積極推進(jìn)中英兩國在文學(xué)、戲劇、音樂上的交流。

　　中新社記者：湯顯祖的家鄉(xiāng)江西撫州2017年提出“東方莎士比亞”的文脈IP，通過國際戲劇節(jié)，與英國、西班牙、意大利等國家的文化交流成為常態(tài)。廣泛參與世界文明對話有何重要意義？

　　朱虹：我們的文藝只有仰望人類文明的璀璨星空，同時(shí)又足踏中國大地，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能塑造中國典型，熔鑄中國精神，創(chuàng)作精品力作。

　　應(yīng)該說，通過開展多渠道多形式多層次的對外文藝交流，廣泛參與世界文明對話，既可充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，又可學(xué)習(xí)研究世界最高水平的文藝成果，還可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓世界人民更好了解中國，讓中國人民更好了解世界。

　　中新社記者：自2017年起，您發(fā)起創(chuàng)立的“湯顯祖國際文化交流”項(xiàng)目，以海外友人視角，通過文學(xué)、詩歌和藝術(shù)創(chuàng)作等多種形式，敘述他們眼中的中國故事。這些文化交流活動(dòng)，對于增進(jìn)中外民心相通、文明互鑒有何重要意義？

　　艾倫·麥克法蘭：我一直在努力搭建中外交流的橋梁，讓人們得以相互理解、互相交流，通過了解對方的文明，反思自己國家的文明發(fā)展。

　　我們長期以來致力于將中國的各種文化形式帶到英國，翻譯中國的著作，邀請中國學(xué)者和藝術(shù)家前來劍橋大學(xué)訪問、講學(xué)、展覽和演出，包括在劍橋大學(xué)主辦三次昆曲演出、工作坊和藝術(shù)展。我們還定期與英國的專家、詩人、文學(xué)家、藝術(shù)家朋友們一同到訪中國。

　　“湯顯祖國際文化交流”項(xiàng)目，通過多種形式講述海外友人眼中的湯顯祖故里撫州。相對于國際大城市和大背景的題材，外國人講述中國非一線城市的故事十分少見。它不僅能夠展現(xiàn)不同層面的中國故事，讓西方社會(huì)了解到中國各地區(qū)的獨(dú)特性和多樣性，更能深化他們對于這片孕育出湯顯祖的土壤的認(rèn)識(shí)。

　　該項(xiàng)目使外國人有更多機(jī)會(huì)了解中國的城市文明和精神，了解湯顯祖的生平和其作品所折射出來的文化與社會(huì)生活，也讓中國人能夠更多地了解外國人用何種視角來了解中國傳統(tǒng)文化。(完)

　　受訪者簡介：

　　朱虹，南昌大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，1989年赴英國萊斯特大學(xué)大眾傳媒研究中心任高級(jí)訪問學(xué)者、榮譽(yù)研究員。第十三屆全國人大代表、江西省文化和旅游研究推廣協(xié)會(huì)會(huì)長，國家社科重大項(xiàng)目首席專家。主要著作有：《社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)論》《從廣電大國到廣電強(qiáng)國》《江西旅游文化叢書》《江西歷史文化通覽》《江西符號(hào)》《翻開江西這本書》等。

　　艾倫·麥克法蘭(Alan Macfarlane)，英國劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)教授、劍橋大學(xué)國王學(xué)院院士、英國國家學(xué)術(shù)院院士、劍橋康河出版社聯(lián)合創(chuàng)始人。在劍橋大學(xué)執(zhí)教逾40年，著述《英國個(gè)人主義的起源》《玻璃的世界》《綠色黃金：茶葉帝國》《資本主義文化》《現(xiàn)代世界的誕生》等，被譯為多種文字，其中多部著作有中譯本。