原標(biāo)題：專家建議取消漢字，大才子寫下三篇同音奇文，用意卻被誤解至今

雖然近些年來沒什么人提“消滅漢字”，但在網(wǎng)上還是可以看到很多“保衛(wèi)漢字”的文章。有人寫有人看，這本來也沒啥，而且也確實(shí)曾經(jīng)有很多專家建議拼音化。不過，經(jīng)?？吹接腥颂С鲒w元任的三篇奇文，說趙元任反對漢字改革、反對漢字拼音化。

讀者們看到這樣的文章，似乎都感覺很爽，大概是因?yàn)槟苡醚劬ν瓿梢淮巍氨Ｐl(wèi)文化”。不過，這篇文章可能沒法讓大家爽，這里提前說聲抱歉。

趙元任的三篇奇文應(yīng)該是上世紀(jì)五十年代末寫的（當(dāng)時(shí)頒布了《漢語拼音方案》，但趙元任并不在大陸），收錄于《語言問題》的第十講“語言跟文字”中。因?yàn)檫@本書收錄的是趙元任五十年代末在臺灣大學(xué)的演講，所以推斷這三篇奇文也是在那個(gè)時(shí)期寫的。

趙元任的這三篇文章都只有一個(gè)音，展現(xiàn)出了高超的文言文表達(dá)能力，被稱為“天才奇文”。

第一篇“石室詩士施氏”：

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。

這篇文章講述了一個(gè)完整的故事，大概的意思是一個(gè)姓施的詩人喜歡吃獅子，有一次弄了十頭獅子回家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是石獅子。用拼音來念的話，通篇就只有一個(gè)音，念的人自己別扭，聽的人更是不知所云。

第二篇“漪姨倚椅”和第三篇“唧唧雞”和第一篇文章類似，這里就不灌水了，見下圖。

這幾篇文章剛出來的時(shí)候，就有很多人認(rèn)為趙元任是反對拼音（因?yàn)榍迥┮越担芏鄬＜叶冀ㄗh漢字拼音化）。但趙元任并不是拼音的反對者，為此，他還專門做出了一番解釋：

其實(shí)我是說呀，在有限的某種用文字的場合里頭，是非用漢字不行。比方你要是研究文字本身吶，當(dāng)然不能不寫你所研究的文字。就是研究中國文學(xué)史跟中國歷史當(dāng)然也非用中國漢字不可。可是在多數(shù)——?jiǎng)倓偸恰邢蕖姆疵鎯骸诙鄶?shù)文字用處的場合，比方說是自然科學(xué)啊、工啊、農(nóng)啊、商啊、軍事啊、普及教育啊，我覺得現(xiàn)在就可以用國語羅馬字拼音文字。（見于《語言文字》第十講《語言跟文字》中）

那么，趙元任明明支持“多數(shù)場合”拼音化，為什么又要寫這三篇奇文呢？其實(shí)，趙元任是為了說明文言文同音字多的問題。在古代文言中找不出這么極端的例子，于是他就發(fā)揮聰明才智自己編了幾個(gè)。

另外，趙元任還有一個(gè)非常著名的“打電話原理”：你要是傳達(dá)消息，那么你平常可以不可以打電話，傳達(dá)同樣的消息？如果打電話傳達(dá)得了，那么用拼音文字也傳達(dá)得了。如果用拼音文字傳達(dá)不了，那么或者你這個(gè)拼音文字沒有把音拼全，或者你本來措辭不好，因而對方聽不清楚或是聽錯(cuò)了。

總之，趙元任是一直支持拼音化的。當(dāng)然，寫這篇文章不是支持拼音化，要不然我這篇文章就用拼音寫了。只是想說一下趙元任對拼音的態(tài)度，要不然天天捧人捧不到點(diǎn)上，也是一件非常尷尬的事情。

最后再說幾句：

小新認(rèn)為，漢字不僅僅有交流的作用，還有傳承、創(chuàng)造文化的作用，所以必須保留。比如古代文學(xué)和歷史，如果將它們都完全轉(zhuǎn)換成拼音文字，那無疑將對傳統(tǒng)文化造成毀滅性的打擊。如果將漢字完全拼音化，必然會造成文化斷層的問題。

另外，完全拉丁化其實(shí)也會造成交流的問題。中國有非常非常多的方言，“十里不同音”的情況是非常常見的。正是漢字，在漫長的歷史中將說不同方言的人們聯(lián)結(jié)在了一起。如果取消漢字，也意味著方言的消逝，不然怎么交流？返回搜狐，查看更多

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