影印在唐風(fēng)宋月里的女子，每每都給人一種“芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香”的詩意感觀，仿若春風(fēng)十里，眉黛流轉(zhuǎn)之間，頃刻便蕩漾出世間最動(dòng)人的美。然而就像天上仙子流落凡塵一般，古代不少女子都因身不由己而淪落風(fēng)塵，縱然心有千千結(jié)，哪怕身有萬種情，都不得不踏進(jìn)紅塵深處，再難自拔。想那南齊蘇小小，在唐詩宋詞里無限溫柔，卻只能在西泠橋邊癡癡守望；才女薛濤，自制桃紅色信箋寫情詩，卻卸不下一生的哀愁；金陵杜秋娘，唱了一輩子的“勸君莫惜金縷衣”，卻換不回一縱即逝的愛情。她們真正想要的不是名利榮祿，而是那份闊別已久的心安。

　　風(fēng)塵女子實(shí)際上是一種風(fēng)險(xiǎn)投資，以自己的青春年華為資本，一旦容顏老去，便只能落得孤獨(dú)終老的下場(chǎng)。所以在這個(gè)結(jié)果來臨之前，她們渴望脫離煙花之海，尋得一位如意郎君，擇一地過一生。宋代一位煙花女子便有此想法，而且將其付諸于筆墨，寫成了一首令人感動(dòng)的征婚詞?！队曛谢ā匪巍o名女子我有五重深深愿：第一愿、且圖久遠(yuǎn)。二愿恰如雕梁雙燕。歲歲后、長(zhǎng)相見。三愿薄情相顧戀。第四愿、永不分散。五愿奴哥收因結(jié)果。做個(gè)大宅院。

　　女子開篇點(diǎn)題，上來就說自己有五重愿景，同時(shí)又可看作是五個(gè)征婚的要求，男子須要能滿足這些條件才行。而這五個(gè)愿望其實(shí)并不具備時(shí)效性，不管是古今還是中外，它們都是適婚女子所深深期盼的東西，所以這首千年前寫下的詞才能引起我們的共鳴。第一愿：久遠(yuǎn)。前面說到，風(fēng)塵女子的不穩(wěn)定性很大，所以“久遠(yuǎn)”是她們首先考慮的基本條件。當(dāng)然，這是再正常不過的內(nèi)容了，什么“海枯石爛”、“天長(zhǎng)地久”、“地老天荒”等眾多關(guān)于愛情的成語，言及的皆是這個(gè)道理。由此可見，不要再嗔怪女朋友總是講永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，畢竟這是中國自古以來一脈相承的優(yōu)秀品質(zhì)呢。

　　第二愿：如雕梁雙燕，歲歲后、長(zhǎng)相見。燕子是恩愛的代表，它們始終和諧相處，同進(jìn)同出，一起勞作，從不拋棄對(duì)方。女子在此引用燕子的典故，是為表達(dá)渴望夫妻雙方歲歲年年都能夠琴瑟和諧，不產(chǎn)生矛盾，始終相敬如賓。第三愿：薄情相顧戀。這是女子對(duì)男子提出的要求，“薄情”取其相反之義，女子是說即便男子是多情的浪子，可一旦和自己結(jié)合之后，便必須要浪子回頭，相互顧念。多情浪子都必須做到這一點(diǎn)，那么普通男子就更要專情了。這也是古今女子共有的愿景，“只愛我一個(gè)人”的觀念真正是延續(xù)了千百年。

　　第四愿：永不分散?！安环稚ⅰ迸c“久遠(yuǎn)”不一樣，久遠(yuǎn)是指愛情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，而不分散則是指二人長(zhǎng)久在一起生活。否則若二人相隔異地，整日飽受相思之苦，這種愛情雖久遠(yuǎn)，但相信沒有女子會(huì)心甘情愿接受。第五愿：收因結(jié)果，做個(gè)大宅院。前四點(diǎn)是精神層面的要求，這第五點(diǎn)就是物質(zhì)生活的保障了。女子的想法很成熟，既要愛情也要面包，古代沒有車，但房子是一定要配備的。同時(shí)，“大宅院”表明，女子希望成為家庭的女主人，而不是妾室。其實(shí)這第五點(diǎn)可以看作是這首詞的主旨句，因?yàn)樗砻髁伺拥膹牧紤B(tài)度，她是真心渴望擁有一位如意郎君，住進(jìn)一所宅院，安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子。

　　綜合這五個(gè)愿望，我們可以總結(jié)出女子對(duì)愛情的基本要求：愛要長(zhǎng)長(zhǎng)久久，愛要和和睦睦，愛要用情專一，愛要兩人在一起，愛要有物質(zhì)保障。她就是要建立起一個(gè)正常的、長(zhǎng)久的、幸福的、和諧的家庭。這或許是每個(gè)女人最合理也最樸素的人生要求了。令人敬佩的是，該女子在經(jīng)歷過紅塵黑暗之后，依然能心存如此美好而真實(shí)的愿望，這表明她是一個(gè)內(nèi)心光明的人，是一個(gè)銘記善良的人。她所提出的五點(diǎn)要求其實(shí)都不算是要求，只能算是愛情里最基本的需要，試問這樣的女子，我們?cè)跄懿粣勰兀?/p>