走進古人的足球世界——蹴鞠

甘肅日報特約撰稿人 倪方六

四年一屆的足球世界杯正在如火如荼地進行著，吸引了全世界許多球迷的關(guān)注。講到足球，不妨說說我國古代的一種類似于足球的體育運動 蹴鞠。據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國時期，蹴鞠就已出現(xiàn)，在當(dāng)時它作為一項娛樂活動，深受大家喜愛，本期我們一起來了解蹴鞠的歷史。

我國古代人們稱踢足球為“蹴鞠”，也稱為“蹋鞠”。我國也是世界上開展足球活動最早的國家，在2500年前的戰(zhàn)國時代，就有文字記載當(dāng)時社會上開展足球活動的情形。戰(zhàn)國時期，足球和吹芋、彈琴、斗雞、六博、走犬一樣，都是人們閑暇時候“以此為歡”的娛樂活動。到了西漢時期，足球活動有了極大的發(fā)展，足球活動性質(zhì)也有了改變；足球活動不僅是娛樂活動，而且成為一種軍事訓(xùn)練的手段。

蹴鞠歷史源遠流長

早在戰(zhàn)國時期，足球已經(jīng)是我國民間一項熱門運動，特別是在城市里最受歡迎。據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載，當(dāng)時著名的外交人士蘇秦到齊國游說齊宣王，他看到都城臨淄是這樣的一種場景：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者?！彼麄兲叩那?，就是原始的足球。

“蹴鞠”也稱為“蹋鞠”，在當(dāng)時離臨淄較近的楚地沛縣一帶也十分流行。劉邦在打下天下后，將其父親接到都城長安去享受太上皇的優(yōu)裕生活，但老人家一點也不快樂，原來他習(xí)慣了老家的生活方式，喜歡斗雞、踢球這些民間活動，不習(xí)慣皇宮里的娛樂?？梢娮闱蜻\動在先秦到西漢時期的中國實已成為一項全民健身項目。

西漢球場兩邊各有6個球門

做了西漢開國皇帝的劉邦，其本人是“草根”出身，在老家時也喜歡踢球。他的這點喜好，直接讓蹴鞠成為西漢的全國性體育運動，當(dāng)然也是西漢皇家重要的娛樂項目。

劉邦還專門在皇宮內(nèi)規(guī)劃了一座專業(yè)足球場，即所謂“鞠城”。在劉邦的影響下，此后西漢歷代皇帝和貴族，都喜歡踢球。漢武帝劉徹、漢成帝劉驁還是資深球迷，時常親自上場秀一把。

漢代踢球有一套成熟的規(guī)則，東漢文人李尤《鞠城銘》中記載：“圓鞠方墻、倣象陰陽。法月衡對、二六相當(dāng)?！彪m然只有簡單的16個字，卻如實記錄了當(dāng)時的球場：場地四周筑有圍墻，球場東西向，呈長方形。

最有意思的是球門，兩邊竟然各有6個，即“二六相當(dāng)”一說。當(dāng)然，此球門與現(xiàn)代球門不同，僅是在地上挖個洞，稱作“球洞”更形象，球踢進洞中即得分。相應(yīng)地，守門員也各有6名。在西漢足球場上，光守門員就有12人，這恐怕是現(xiàn)代球迷難以想象的。

當(dāng)時的球場上，兩邊也各有一名隊長，雙方推舉出均認可的裁判員。可能是防止裁判員“吹黑哨”，要求裁判“不以親疏，不有阿私”。當(dāng)然球員也不能故意犯規(guī)，要“端心平意，莫怨其非”。

唐代足球至少有5種踢法

值得一提的是，原始足球在漢代被引入軍中，當(dāng)時的軍事專家視之為“兵家伎巧”，是提高士兵體能的訓(xùn)練手段。

漢武帝時的悍將霍去病，在遠征匈奴時，軍中一度缺乏糧餉，影響戰(zhàn)斗力，霍去病在戰(zhàn)地上臨時劃了一塊場地，帶頭踢起了球，以振軍心。

到了三國時，學(xué)會踢足球甚至被當(dāng)作興國強兵的基礎(chǔ)本領(lǐng)。時人并不是把踢球看成單純的體育運動，而是出于備戰(zhàn)的需要，要認真學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。足球在此后歷代的軍營中都受到歡迎。

在唐代，雖然馬球替代了踢球成為軍中首選軍訓(xùn)項目，但踢球仍是保留節(jié)目，在軍隊中流行著。而在唐代民間，踢球為各階層人士喜歡，詩人杜甫、李白都是踢球高手。

此時的踢法與漢代又有不同，唐代的足球至少有5種踢法。漢代的“六球門”踢法已被放棄，出現(xiàn)了真正的“球門”，時稱“門”。有的是一邊一個的“雙門”，向?qū)Ψ竭M攻；有的是“單門”，設(shè)在球場中間，上面有一個門洞，雙方都竭力往里面踢，誰踢進誰得分。其中的雙球門踢法已與現(xiàn)代足球十分接近了。

女子足球比賽沒有球門

唐代足球最大的亮點，是女子足球的出現(xiàn)?？梢哉f，世界上最早的女足就誕生在我國唐代。

唐康駢《劇談錄》在“潘將軍失珠”曾描述過京城勝業(yè)坊北街人們觀“女足”的場景：三位十七八歲的女子，“衣裝襤褸，穿木屐，立于道側(cè)槐樹下，值軍中少年蹴鞠，接而送之，直高數(shù)丈。”于是，“觀者漸眾，超獨異焉。”

整體水平比較高、球踢得漂亮的，還是宮中女性。唐宮中會定期舉行女子足球比賽，此時的第一球迷自然是皇帝。

女足與男足有所不同，女足踢法時稱“白打場戶”，球場上竟然不設(shè)球門，人數(shù)也不定?？梢远藢μ?，叫“白打”；也可以多人對踢，稱為“場戶”。除了對踢，也可以一人單踢，或眾人各自單踢，叫“打毬”。當(dāng)然這樣的足球比賽激烈程度比男足要低許多，游戲色彩更濃。

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古代球迷如何看球

倪方六

足球自在中國誕生起就是人們喜聞樂見的一項運動，漢朝時已有專業(yè)的足球場“鞠城”。古人觀蹴鞠時還要奏樂助興，擊鼓加油，球迷甚至還有《戲球》歌：“戲球兒，我愛你一團和氣，我愛你有分量知高知低，知輕知重如人意?！钡c現(xiàn)代男足受追捧不同的是，古代女足會更受球迷歡迎。

蹴鞠場邊萬人看

蹴鞠是古代最受歡迎的運動和表演項目之一，唐劉禹錫《同樂天和微之深春二十首》寫的就是當(dāng)時球迷看球的盛況：“節(jié)院收衙隊，球場簇看車。廣筵歌舞散，書號夕陽斜?！蹦纤侮懹巍锻泶焊惺隆吩娨喾Q：“少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙?！痹娭幸痪洹叭f人看”，足見古代球迷之多。

早在漢朝時已有專業(yè)的足球場，稱為“鞠城”。三國魏何晏《景福殿賦》便提到當(dāng)年鞠城的樣子：“其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當(dāng)?！薄白髩x右平”是宮殿建筑標準，“墄（qī）”是臺階，“平”即坡道，說明當(dāng)時的球場有相當(dāng)于檢閱臺的設(shè)施。三國魏卞蘭《許昌宮賦》說得更具體：“設(shè)御座于鞠城，觀奇材之曜暉?！边@“御座”，相當(dāng)于今天足球場上最貴的座位。

古代球類運動在唐宋時得到進一步的發(fā)展，蹴鞠受到了社會各階層的喜愛和歡迎，不僅街頭市民愛看球，皇帝也不時到現(xiàn)場看球，指導(dǎo)比賽。唐文宗便是一位足球迷，據(jù)《舊唐書·文宗本紀》，大和四年二月戊辰，“幸勤政樓觀角抵、蹴鞠?！贝蠛途拍昵锲咴拢莆淖凇疤铨埵壮貫榫蠄觥?，把龍首池填成足球場，可見其喜歡足球的狂熱程度。

到北宋，踢球和看球更為皇家喜歡，大小活動中一般都有蹴鞠表演。據(jù)《宋史·禮志十四》“冊命親王大臣儀”條，在舉行儀式時，“及百戲、蹴鞠、斗雞、角抵次第迎引?！彼位兆谮w佶算是中國歷史上超級皇帝球迷之一，未即位前常常親自下場踢球，即位后專門組織了“皇家足球隊”，供其在宮中看球，酬謝賓客。

宋孟元老《東京夢華錄》九卷“宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽”條記載，有一次宋徽宗在集英殿舉行壽宴，到“第六盞御酒”時，足球隊出場舉行“筑球”表演。宋徽宗由親王臣僚陪坐在宮殿上：“百官以下謝坐訖，宰執(zhí)、禁從，親王、宗室、觀察使已上，并大遼、高麗、夏國使副，坐于殿上。諸卿少百官，諸國中節(jié)使人，坐兩廊。軍校以下，排在山樓之后。”從這段文字來看，集英殿并不輸現(xiàn)代的專業(yè)球場，設(shè)有VIP座位，低級別的觀眾只能坐在后面看球。

至于古代一般球迷，看球自然不可能像貴族那么講究，但也是熱門活動。宋朝時，球是民間流行的休閑娛樂活動，被當(dāng)成“雅樂”。司馬光《和復(fù)古春日絕句》詩稱：“東城絲網(wǎng)蹴紅球，北里瓊樓唱《石州》。堪笑迂儒書齋里，眼昏逼紙看蠅頭?！毕Ｍ麑W(xué)子不要整天待在書房里死讀書，也要抽空看看球。

球迷看球擊鼓奏樂

古代看球也講究氣氛，正式蹴鞠活動都會有鼓樂助興，此即《禮記·樂記》中所謂：“樂必發(fā)于聲音，形于動靜，人之道也。”元無名氏雜劇《逞風(fēng)流王煥百花亭》第一折就提到一場在春天郊外舉行的蹴鞠表演：“你看這郊外，果然是好景致。只見仕女王孫，蹴鞠秋千，管弦鼓樂……”可以想見，當(dāng)時四周圍觀的球迷該是多么興奮，吶喊助威，拍手叫好……元代刻本《事林廣記》中的“蹴鞠圖”，也證實當(dāng)年蹴鞠少不了音樂，所繪場景在戶外，有三人在對踢，后有一男二女共三名音樂藝人演奏音樂。

在漢朝畫像石中有不少蹴鞠鼓樂的場景，一般場面上都有一面大鼓，蹴鞠者為長袖善舞狀，叫“大鼓蹴鞠”，即一邊蹴鞠一邊擊鼓，起腳時可將鞠擊到鼓上；也有在場邊設(shè)專人負責(zé)擊鼓。在河南南陽發(fā)現(xiàn)的一塊蹴鞠畫像石上，還可以看到臺幕，后面有人在音樂伴奏。一直到唐宋時期，蹴鞠都配有鼓樂，唐詩人韋應(yīng)物《寒食后北樓作》詩稱：“遙聞?chuàng)艄穆暎砭宪娭袠?。?/span>

宮廷蹴鞠表演還少不了音樂助興。唐詩人王建《宮詞百首》中，有五首寫到了宮廷蹴鞠活動，其中一首稱：“內(nèi)人唱好龜茲急，天子鞘回過玉樓。對御難爭第一籌，殿前不打背身球。”唐宮蹴鞠時唱的是當(dāng)時最流行的音樂——從西域傳過來的“龜茲樂”。宋朝蹴鞠更講究音樂和規(guī)模。據(jù)《宋史·禮志二十二》“金國聘使見辭儀”條，在招待金國使者的宴會上：“凡用樂人三百人，百戲軍七十人，筑球軍三十二人，起立球門行人三十二人，旗鼓四十人……”如此這般的熱烈氣氛，場上球員、場邊觀眾都會興奮起來。

宋朝踢球時在球場邊上唱的曲子《圓社市語》，就是為球場增加氣氛、吶喊加油的。“圓社”即當(dāng)時的專業(yè)蹴鞠組織齊云社，“圓社市語”其中一曲唱道：“相逢閑暇時，有閑的打喚瞞兒，呵喝羅聲嗽道膁廝，俺嗏歡喜，才下腳，須和美……”明朝球迷也有自己的歌。明《馮夢龍全集·詠部》記錄了當(dāng)時球迷唱的一首《戲球》歌，借球言情，托物寓人，歌聲中充滿了感情。

球迷愛看“女足”

與現(xiàn)代男足更具觀賞性不同，古代球迷對女子足球更為著迷。元楊維楨《蹋鞠歌贈劉叔芳》稱：“蹋鞠復(fù)蹋鞠，佳人當(dāng)好春……揭門縛彩觀如堵，恰呼三三喚五五?！币粓雠吁砭?，人們?nèi)宄扇黑s來圍觀，形成了“觀如堵”的場面。

足球是從男人的腳下踢出來，與戲秋千一樣，后來也成了女子的娛樂項目。唐宋時蹴鞠是女子春日里最喜歡的活動之一，北京故宮博物院藏品中有一件宋代“蹴鞠紋陶枕”，上面的圖案就是一女子蹴鞠的場景，她背負雙手，拽起前襟，提右腳踢球，形象極為生動。河北省博物館藏品中的一件金代瓷枕，上面也出現(xiàn)了女子蹴鞠的圖案，這說明當(dāng)年女子蹴鞠并不稀罕。

元呂誠《蹴鞠篇和鐵崖先生》詞記述的有女子踢球場景：“江南稚女顏色新，百花樓前蹋繡輪，紅蕖小襪不動塵。不動塵，放嬌態(tài)。微風(fēng)來，舞裙帶。芙蓉小踘蹋曉風(fēng)，金璧步搖聲丁冬，繡衫窄窄交斜紅。交斜紅，露玉腕。揮紫綿，浥香汗?！碧咔蚺佑质恰胺艐蓱B(tài)”，又是“露玉腕”，無疑比現(xiàn)代“足球?qū)氊悺边€“養(yǎng)眼”。

在古代女足中，元朝娛樂圈中女子的腳下功夫最出名。關(guān)漢卿《女校尉》唱道：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁，唯蹴鞠最風(fēng)流。演習(xí)得踢打溫柔，施逞得解數(shù)滑熟。引腳躡龍斬眼，擔(dān)槍拐鳳搖頭。一左一右，折疊鶻勝游?！?/span>

值得注意的是，為了吸引球迷，增加觀賞性，古代還出現(xiàn)了男女球員同場踢球現(xiàn)象。中國國家博物館收藏的一枚《蹴鞠紋銅鏡》，背面便是男女同場踢球的場景。