在許多熱播的清朝題材影視劇里，我們都會見到太監(jiān)公公宣讀圣旨的場面。每當太監(jiān)宣讀完圣旨后，就會大聲而悠長地說出兩個字“欽此”。跪著接旨的人，聽到這兩個字后，一定磕頭謝恩，然后站起來，恭恭敬敬地接旨。

整套儀式，到此結束。

太監(jiān)宣讀完圣旨后，真的會大聲地說“欽此”嗎？

欽此一詞，象征皇帝到此親自頒布詔書（親臨此地）。舊時對帝王的決定、命令或其所做的事冠以“欽”字，以示崇高與尊敬。如：欽此欽遵（舊時閣臣代皇帝批閱奏章或朝臣向皇帝啟奏時使用的語言，指圣上旨意在此，領旨者遵命而行）

欽，意為敬。欽此，意即恭敬地引文至此。其專用于引述皇帝諭旨之后，表示引文結束。故欽此二字實際上亦起到現代標點中句號與后引號的作用。與“等因”、“等情”、“等由”相比，只不過“欽此”僅用于皇帝的語言、旨意之后而已。如：“雍正拾貳年伍月拾陸日奉旨：該部議奏。欽此?！本渲小霸摬孔h奏”即是皇帝的諭旨。與欽此相關的用法，尚有“欽此欽遵”一語。若單獨引敘諭旨，結束加“欽此”二字。如果在引敘諭旨結束之后，緊接著便交待遵辦情況，則欽此處多用“欽此欽遵”。此語可謂承上啟下，即以表明引文的結束，又表明對諭旨遵辦情況敘述的開始。如：“欽奉世宗憲皇帝諭旨：李梁園實授之處不準行。欽此欽遵。隨經前司移行確查實在政績在案。”此例句中，“欽此欽遵”之后的文字，正是對“諭旨”遵辦情況的具體交待。

所謂圣旨，即諭旨的一部分。如果是皇帝主動頒發(fā)的命令，就叫上諭；如果是針對大臣奏事而下達的指示，就叫圣旨。所以，那種聽了太監(jiān)宣讀圣旨還一臉懵逼的現象，在現實中絕對不可能會發(fā)生。你對自己匯報的事情，心里就沒點逼數嗎？

諭旨是不是都是皇帝老人家親自書寫呢？當然并不是?；实廴绽砣f機，每天都要處理堆積如山的奏折，怎么可能每一道諭旨都親自書寫。

還有一種另紙專門書寫的上諭，稱為“朱諭”，有皇帝親書，還有他人代書的。皇帝朱批和朱諭又多以“特諭”結尾。

再說皇帝的書面諭旨。最重要的是以皇帝名義所頒布的正式文件，這就是人們通常所說的詔書，其種類很多，有即位的，有關于政務的，有賞封的敕書、誥命，有公布殿試進士名次的大金榜，等等。由此可見，以上所說的諭旨似乎與“欽此”沒什么關系。

從元代初期開始就正式使用“欽此”二字了。

明洪武初，朱元璋稱帝后，也使用“欽此”。 清同治《深州風土記》有《明洪武學校格式碑》碑文記載：

洪武二年十月廿五日，左丞相宣國公欽奉圣旨：“今后立學校，春秋休要祭祀。設科分教，禮樂射書數，恁每定擬來。欽此?！睍∨_部官逐一議擬，于十月廿七日早朝奉天門，奏奉圣旨，節(jié)：“該學校合行的勾當，教秀才每用心講究著行。欽此?！睔J依會議定擬到各項事理，洪武二年十一月十八日，中書省楊右丞、陳參政、睢參政、右司郎都事、禮部崔尙書于奉天門東板房內奏奉圣旨：“準。教定立罪名，同這格式，各處學校都鐫在石碑上。欽此?！?/p>

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