《水滸傳》中，市井流氓高俅因?yàn)樘叩靡荒_好球，被端王趙佶賞識(shí)，后趙佶當(dāng)了皇帝后，高俅也因此平步青云，當(dāng)上了太尉。《水滸傳》中，高俅踢的這種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)叫“蹴鞠”。

蹴鞠的起源：故事多多蹴鞠在中國(guó)有著悠久的歷史?！磅怼?，就是踢的意思；“鞠”，為古時(shí)一種用來(lái)踢打玩耍的球，最早是結(jié)毛而成，后來(lái)用毛充填皮囊而成。在很多宋人筆記中，都有關(guān)于蹴鞠的介紹。高俅是蹴鞠的高手，《水滸傳》中對(duì)此有精彩的描寫(xiě)，球就像粘在了高俅的身上，跟著高俅“滿(mǎn)場(chǎng)飛”。關(guān)于蹴鞠的起源，不同學(xué)者有不同的說(shuō)法，有的說(shuō)是4000多年前的黃帝為了軍事演練創(chuàng)造出來(lái)的。當(dāng)時(shí)，黃帝打敗蚩尤部落后就活捉了蚩尤，為了泄恨，他就把蚩尤的胃取出來(lái)，在里邊塞滿(mǎn)毛發(fā)制成了“鞠”。從那以后，軍隊(duì)一旦取得勝利，就會(huì)把敵人的胃取下來(lái)，做成球給士兵們玩，以鼓舞士氣。關(guān)于這種說(shuō)法，不免過(guò)于血腥和殘酷，目前也沒(méi)有證據(jù)能夠支撐。比較可信的說(shuō)法是，蹴鞠大約起源于2300多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)候的齊國(guó)都城臨淄民間就已流行起娛樂(lè)性的蹴鞠游戲了，這在中國(guó)的史書(shū)《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》中都有記載。到了漢代，蹴鞠得到快速發(fā)展，這是中國(guó)古代蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第一個(gè)高峰，當(dāng)時(shí)不僅娛樂(lè)性蹴鞠得到繼承，還出現(xiàn)了表演性和競(jìng)賽性蹴鞠。要問(wèn)對(duì)漢朝的蹴鞠貢獻(xiàn)最大的一個(gè)人是誰(shuí)，那就是劉邦的父親劉太公。劉邦當(dāng)上皇帝后，他的父親也跟著住到了長(zhǎng)安。來(lái)到長(zhǎng)安的劉太公十分懷念故鄉(xiāng)的蹴鞠，劉邦為了讓父親高興就在長(zhǎng)安城內(nèi)的空地上，照著故鄉(xiāng)沛縣豐邑建了座城，還把鄉(xiāng)親與蹴鞠一起搬了過(guò)來(lái)。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，蹴鞠受到了漢朝皇室貴族的追捧。長(zhǎng)安不僅有了蹴鞠，還有了舉行蹴鞠比賽的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，稱(chēng)為“鞠域”。 蹴鞠練就好軍隊(duì)，常踢練出好身手漢代的項(xiàng)處是第一個(gè)因足球而名垂史冊(cè)的人，不過(guò)他的經(jīng)歷卻很不幸。《史記》記載，名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叮囑他不要過(guò)度勞累，但項(xiàng)處不聽(tīng)，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。也是在這一時(shí)期，蹴鞠開(kāi)始用于軍中練兵。蹴鞠除了有訓(xùn)練戰(zhàn)士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒。據(jù)《漢書(shū)》記載，西漢初期的青年英雄霍去病就是一個(gè)喜愛(ài)蹴鞠的將軍。霍去病出身貧苦，少年時(shí)熱衷于街上蹴鞠，練就了健壯的軀體和勇敢無(wú)畏的精神。成年后，霍去病出征匈奴，蹴鞠也是他行軍路上的最大愛(ài)好，即使面臨糧草有斷絕的危險(xiǎn)，他仍然率領(lǐng)兵士們?cè)诓菰现鹎蜷T(mén)來(lái)進(jìn)行蹴鞠。唐宋時(shí)期：鐵桿球迷大有人在，詩(shī)人也是蹴鞠粉絲唐朝人把八塊皮革縫制起來(lái)做成蹴鞠的外殼，這樣形狀上看上去就圓了很多，隨后又將動(dòng)物膀胱充氣做成內(nèi)膽，這樣蹴鞠就變成了充氣球。如此高水平的制球技術(shù)已經(jīng)與近代足球的制法想當(dāng)接近，因?yàn)閮?nèi)部裝的是氣體，所以球變得相當(dāng)輕盈，很容易就能踢高，較接近圓形的球體也讓踢球的人能更容易控球。當(dāng)時(shí)不僅出現(xiàn)了蹴鞠組織，更有專(zhuān)門(mén)從事蹴鞠的藝人，規(guī)則、場(chǎng)地、設(shè)施等也更為完善。唐朝的皇帝中，鐵桿球迷大有人在，唐太宗李世民、唐玄宗李隆基都愛(ài)看蹴鞠，唐文宗李昂甚至常常爬上“勤政樓”去居高臨下看人家蹴鞠。之后的唐僖宗李儇還會(huì)親自加入足球隊(duì)，沖鋒在前。據(jù)說(shuō)，唐僖宗曾放話(huà)，如果辦個(gè)大唐足球大滿(mǎn)貫比賽，自己準(zhǔn)拿第一名。唐代的最后一位皇帝昭宗李曄被判將朱溫逼迫著從長(zhǎng)安搬遷到洛陽(yáng)的路上，生死不棄的，是一班惡少出身的“國(guó)家足球隊(duì)員”，足見(jiàn)昭宗對(duì)蹴鞠的喜愛(ài)和與隊(duì)員的深厚感情。不僅是皇帝，很多唐朝詩(shī)人也是蹴鞠的“粉絲”，其中不乏李白、杜甫、王維、劉禹錫、韋應(yīng)物、白居易等著名詩(shī)人。他們用文采飛揚(yáng)的詩(shī)句，描寫(xiě)出蹴鞠的魅力，更表達(dá)了唐朝人對(duì)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。 宋朝時(shí)期，民間藝人在蹴鞠中增添了很多花式踢法，成為大型宴會(huì)的表演節(jié)目。表演之外，蹴鞠還被用于對(duì)抗比賽，甚至出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的蹴鞠團(tuán)隊(duì)——齊云社，以及權(quán)威賽事——山岳正賽，類(lèi)似于今天的俱樂(lè)部比賽。蹴鞠不論在宋代民間還是宮廷都極為流行，這些“球迷”中最著名的就是北宋的三位皇帝——宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義和宋徽宗趙佶。當(dāng)時(shí)，蹴鞠還被用于軍中練兵。趙匡胤和趙光義原本都是軍人出身，喜歡運(yùn)動(dòng)，工作之余最主要的體育活動(dòng)就是踢球。趙匡胤做了皇帝后，還帶著趙光義和趙普、石守信等幾個(gè)人一起踢球，《宋太祖蹴鞠圖》畫(huà)的就是他們踢球的情景。與趙匡胤和趙光義不同，“球迷”趙佶不僅喜歡親自踢球，還特別愛(ài)看球賽。為此，他在宮里專(zhuān)門(mén)成立了一支蹴鞠隊(duì)?！端疂G傳》中高俅也是因球技高超而獲寵，可見(jiàn)趙佶對(duì)蹴鞠的癡迷程度，也算是玩物喪志的典型了。最終，北宋王朝就在趙佶的玩樂(lè)中滅亡了。明清時(shí)期：蹴鞠的沒(méi)落然而到了明朝，開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋明確下令禁止將領(lǐng)、士卒蹴鞠玩樂(lè)，皇宮聚會(huì)的時(shí)候也禁止蹴鞠表演，衛(wèi)所（明代軍事機(jī)構(gòu)）里就有小軍官曾因蹴鞠被卸了右腳，并且全家被發(fā)配云南。朱元璋的禁令，可稱(chēng)中國(guó)蹴鞠歷史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但蹴鞠仍在民間廣泛流行，明朝初期的《蹴鞠圖譜》有45個(gè)圓社錦語(yǔ)，所謂“圓社錦語(yǔ)”類(lèi)似于專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的口號(hào)，到了明朝中后期，就增加了80多個(gè)。成書(shū)于明代的《西游記》（另一本中國(guó)古代四大名著）中，有唐僧偷窺三個(gè)蜘蛛精蹴鞠的情節(jié)；而《金瓶梅》里，描寫(xiě)最多的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)也是西門(mén)慶領(lǐng)著男男女女們蹴鞠。清朝統(tǒng)治者同樣對(duì)蹴鞠不感興趣，順治、乾隆都發(fā)布過(guò)禁止蹴鞠的命令，清朝史料中關(guān)于蹴鞠的記載也很少。只知道滿(mǎn)族人曾將其與滑冰結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了“冰上蹴鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。成書(shū)于當(dāng)時(shí)的《聊齋志異》里，也有老翁因擅長(zhǎng)蹴鞠免死的鬼故事。到了清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)就開(kāi)始慢慢被取代，并漸漸沒(méi)落 。想玩蹴鞠嗎？先解鎖蹴鞠玩法！需要指出的是，中國(guó)古代的蹴鞠與現(xiàn)代足球的比賽方式是很不一樣的。但了解后會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)蹴鞠的玩法其實(shí)并不難，共有“直接對(duì)抗”“間接對(duì)抗”和“白打”三種形式。而區(qū)分方法也很簡(jiǎn)單，主要是看球門(mén)：雙球門(mén)的為“直接對(duì)抗”，單球門(mén)的為“間接對(duì)抗”，沒(méi)有球門(mén)的被稱(chēng)為“白打”。進(jìn)行“直接對(duì)抗”比賽時(shí)，設(shè)鞠城（即球場(chǎng)），周?chē)卸虊?。比賽雙方都有像座小房子似的球門(mén)。場(chǎng)上隊(duì)員各12名（或16名），雙方進(jìn)行身體直接接觸的對(duì)抗，就像打仗一樣，踢球入對(duì)方球門(mén)多者勝?！爸苯訉?duì)抗”也是漢代蹴鞠的主要方式，被用于軍事練兵?！伴g接對(duì)抗”的蹴鞠，球門(mén)放在場(chǎng)地中間，雙方?jīng)]有身體接觸和激烈的對(duì)抗，隔球門(mén)而戰(zhàn)，更像是一種表演賽。單球門(mén)的“間接對(duì)抗”是唐宋時(shí)期蹴鞠的主要方式，主要用于為朝廷宴樂(lè)和外交禮儀競(jìng)賽表演。比賽時(shí)，球門(mén)中間有一個(gè)兩尺多高的“風(fēng)流眼”，雙方各在一側(cè)，在球不落地的情況下，能使鞠球穿過(guò)風(fēng)流眼多者勝。 無(wú)球門(mén)的散踢方式稱(chēng)作“白打”，歷時(shí)最久，開(kāi)展得也最為廣泛。相較于“直接對(duì)抗”和“間接對(duì)抗”，“白打”更像是蹴鞠的花樣技巧賽，亦稱(chēng)比賽“解數(shù)”。每一套“解數(shù)”都有多種踢球動(dòng)作，古人還給一些動(dòng)作取了神奇的名字。從漢唐時(shí)期，蹴鞠開(kāi)始傳到西亞、日本和朝鮮，后來(lái)又遠(yuǎn)播埃及、希臘、羅馬、法國(guó)和英國(guó)等地，并在英國(guó)發(fā)展為現(xiàn)代意義的足球。當(dāng)然，這只是一些人的看法，許多歐洲人尤其是英國(guó)人可不一定這么認(rèn)為。但無(wú)論如何，蹴鞠這長(zhǎng)達(dá)兩千多年的發(fā)展，對(duì)當(dāng)今的足球發(fā)展有著不可磨滅的功勞。世界上對(duì)足球的起源地眾說(shuō)紛紜，但這些爭(zhēng)論最終于被國(guó)際足聯(lián)一錘定音。2004年7月15日，國(guó)際足聯(lián)主席約瑟夫·布拉特（Joseph S. Blatter）在北京舉行的中國(guó)國(guó)際足球博覽會(huì)開(kāi)幕式上宣布，世界足球起源于中國(guó)，并表示“足球起源于中國(guó)，臨淄是足球的故鄉(xiāng)，不僅是你們的驕傲，是中國(guó)人的驕傲，也是全世界的驕傲，是所有喜歡足球、喜歡世界杯的人的自豪”。隨后，亞足聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)維拉潘也在由中國(guó)足協(xié)舉行的新聞發(fā)布會(huì)上宣布，中國(guó)山東省淄博市臨淄區(qū)是世界足球發(fā)源地，并向其頒發(fā)足球起源地紀(jì)念杯和證書(shū)。2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，在足球的發(fā)源地臨淄，蹴鞠運(yùn)動(dòng)和蹴鞠文化正在慢慢復(fù)興。臨淄一直在認(rèn)真研究和挖掘蹴鞠歷史和文化，讓蹴鞠充分融入城市建設(shè)與發(fā)展中，不僅建設(shè)了宣傳蹴鞠文化的足球博物館、蹴鞠公園，臨淄蹴鞠小鎮(zhèn)也應(yīng)運(yùn)而生。不僅如此，為了讓蹴鞠文化更好傳承和“走出去”，在各方的努力下，蹴鞠已經(jīng)“踢”進(jìn)了臨淄區(qū)乃至山東多所學(xué)校的校本課程。每年臨淄的重大節(jié)慶活動(dòng)中，也會(huì)舉行仿古時(shí)蹴鞠的活動(dòng)和比賽，讓市民和游客能夠近距離地了解蹴鞠。