兩千三百年前中國人就在玩足球

蹴鞠

公元前319年，也就是距今兩千三百多年，有一種叫蹴鞠（cuju）的球形物體，在戰(zhàn)國時(shí)期齊國故都臨淄被玩得不亦樂乎。

這是一種老少皆宜的運(yùn)動。更重要的是，這種運(yùn)動成本低廉，不分場地，沒有限制，只需要用米糠做芯，外包皮革或者布條，制成一個(gè)球形物體，就可以隨意去踢搶了。

那個(gè)時(shí)代的中國，房地產(chǎn)還沒有盛行，廣袤的大地到處都是球場，有的是地方用來踢球，也不用擔(dān)心會踢壞誰家玻璃，砸了誰家的豪車。

出了柴門，就剩下一個(gè)字，踢！

所以蹴鞠很快就在華夏大地成為一項(xiàng)重要的運(yùn)動?！翱登f馳逐，窮巷蹴鞠”，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，都超喜歡這種運(yùn)動。

這個(gè)蹴鞠，就是足球的前身。

也就是說，蹴鞠就是足球，足球就是蹴鞠。

直到1884年，英國人才開始玩足球，并美其名曰現(xiàn)代足球。

神奇吧，咱們中國人才是足球的祖師爺！

軍營中踢蹴鞠

漢朝，奠定中國足球繁盛的基礎(chǔ)

大家一定不知道，中國歷史最資深的“足球迷”姓劉，叫劉邦。

對，就是那個(gè)漢高祖劉邦。劉邦的父親劉太公，在他當(dāng)皇帝之前，是個(gè)蹴鞠高手，對蹴鞠很狂熱，屬于一天不玩蹴鞠就渾身不舒服那種。

后來劉邦當(dāng)了皇帝，把父親劉太公從沛縣接到長安城安享榮華富貴，但居然沒入劉太公法眼，整日悶悶不樂。

劉邦很奇怪，這天天錦衣玉食，老爺子怎么還這么不開心??？

劉邦是個(gè)孝子，對父親的不開心很上心。就細(xì)細(xì)打問，才知道，劉太公是想玩蹴鞠了。

于是，劉邦就下旨在長安城東百里處，仿照原來沛縣豐邑建了座新城，還把原來豐邑的居民，尤其是劉太公“蹴友”全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里，劉太公天天和老鄰居“斗雞、蹴鞠為歡”，著實(shí)開心。

受父親影響，劉邦也喜歡上了蹴鞠，他常常會觀看蹴鞠比賽。還在宮里搞了個(gè)“雞鞠之會”，宮中“蹴鞠斗雞”玩得興高采烈，劉邦在旁邊也看得興高采烈。

不過受皇帝地位影響，漢高祖劉邦不好意思親自上場踢球。

但漢武帝劉徹就不一樣，他本人也喜歡去球場踢上幾腳。

就這樣，連皇帝都喜歡踢，蹴鞠哪有不興盛的道理。

從資料來看，漢朝享國426年，蹴鞠的流行也貫穿了整個(gè)漢代，并延伸至后來的唐宋元明。

漢朝蹴鞠

中國歷史第一批職業(yè)球員

當(dāng)然了，漢朝沒有職業(yè)球員之說。

但關(guān)鍵是漢高祖劉邦喜歡蹴鞠，并連帶著后面的皇帝都喜歡蹴鞠。于是，蹴鞠也順便成了歷代漢朝貴族追逐權(quán)勢的手段。

有些心思活泛的大臣就想著通過蹴鞠來博得皇帝歡心。

野史里說漢代寵臣董賢就專門養(yǎng)了很多會踢球的“鞠客”，這個(gè)“鞠客”就相當(dāng)于現(xiàn)在的職業(yè)球員吧。

最終董賢的做法獲得了成功，雖然其動機(jī)可憎，但對于推動蹴鞠發(fā)展，還是有貢獻(xiàn)的。

其他大臣見狀也紛紛仿效，于是蹴鞠在漢朝逐步發(fā)展為最時(shí)髦的運(yùn)動，風(fēng)光無二。

兵營里的蹴鞠

中國第一部足球秘籍被列為兵書

隨著蹴鞠在漢朝流行，就有人想到了著書立說。

別說，還真成了！

有人就出了本專門研究蹴鞠的書《蹴鞠二十五篇》，書中論述了蹴鞠的各種對抗技巧，很有理論指導(dǎo)價(jià)值。

有人說足球運(yùn)動歷史上第一部文字形式的規(guī)則是1848年出版的《劍橋規(guī)則》。

實(shí)際上這第一應(yīng)該屬于《蹴鞠二十五篇》，它比英國的《劍橋規(guī)則》早了兩千年。

《蹴鞠二十五篇》獲得了當(dāng)時(shí)的史書大咖班固的認(rèn)可，他在寫《漢書·藝文志》時(shí)，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書。

更使得這本書地位高漲，并在兵營中廣泛推廣，歸于兵技類書籍，用于提高士兵殺敵能力。

漢朝的時(shí)候，士兵經(jīng)常干的一件事，就是抗擊匈奴進(jìn)犯。而士兵常常通過踢足球來演練殺敵陣型。

沒想到吧，足球居然可以為保家衛(wèi)國立下了汗馬功勞。

《蹴鞠二十五篇》后來失傳了。如果能流傳下來，也許會成為如今中國足球的“降龍十八掌”，幫當(dāng)代中國足球沖出亞洲走向世界也說不定。

實(shí)在可惜！

漢朝蹴鞠

第一個(gè)為足球獻(xiàn)出生命的球迷

這個(gè)人叫項(xiàng)處，不知道是不是項(xiàng)羽的族人或后人，但從對蹴鞠狂熱到連命都不要的秉性來看，有項(xiàng)家人的血性。

《史記·扁鵲倉公列傳》中說，西漢名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，發(fā)現(xiàn)他身患重病，叮囑他不要過度勞累，但項(xiàng)處不聽，仍然外出玩蹴鞠，結(jié)果游戲過程中嘔血身亡。

這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一位為足球貢獻(xiàn)生命的狂熱“球迷”。

熱鬧的民間蹴鞠

第一個(gè)足球外援來自匈奴

這名外援是個(gè)胡人。據(jù)記載，漢武帝劉徹在平定西域（大概是匈奴藩屬下的西域邦國）后，俘獲一名胡人俘虜。此人個(gè)子很高，彈跳很好。一天，軍營里士兵閑暇時(shí)玩蹴鞠，結(jié)果這個(gè)俘虜在旁邊冷笑，惹惱了看守他的士兵，問：“你笑什么”。

那能笑什么，還不是笑在場踢球的水平差唄！

士兵很生氣，就叫這名俘虜上場，結(jié)果這個(gè)人還真有點(diǎn)本事。恰好漢武帝劉徹看到了，很是喜歡，就把他留在了身邊。

很多大臣都擔(dān)心會有安全隱患，但漢武帝不以為意，大臣也沒有辦法。

于是，漢武帝劉徹一無心之舉成就了中國歷史上第一個(gè)足球外援。

百姓在巷口踢蹴鞠

曹操喜歡足球，張飛是超一流前鋒

據(jù)史料記載，三國時(shí)期，曹操不僅喜歡喝酒，寫詩，打仗，還喜歡蹴鞠。他的幕賓中，不僅有喜歡文學(xué)的，擅長打仗和出謀劃策的，還有會玩蹴鞠的。

《魏略》中說，這個(gè)人姓孔，叫孔桂。由于他玩蹴鞠水平很高，曹操就留他在身邊?！肮侍鎼壑?，每在左右?！?/p>

至于張飛，據(jù)說是鄉(xiāng)村地主，除了種地，練武，剩下的就是玩蹴鞠。

《會稽典錄》說：“三國鼎峙，互興金革。士以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)?！?/p>

從這一段文字來看，其實(shí)那個(gè)時(shí)代的蹴鞠，已不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動，還是鍛煉士兵軍事素養(yǎng)的必要手段。

所以張飛陣前殺敵的英勇和霸氣，于他平常玩蹴鞠時(shí)當(dāng)慣了鋒線殺手有關(guān)。

忽然有些好奇，當(dāng)年張飛一聲斷喝，嚇退曹操百萬兵，其威勢在現(xiàn)代足球球場上，哪一位球星能與之匹敵呢？

馬拉多納？范巴斯滕？伊布諾維奇？

筆者更傾向C羅！

蹴鞠比賽

唐朝，多樣化的足球改革埋下了衰落的種子

唐朝毫無疑問是中國封建王朝的巔峰，國家富裕，生活安定，大多數(shù)人都能過上好日子。

僅“環(huán)肥燕瘦”一詞，從審美的側(cè)面上已經(jīng)說明了唐朝生活的優(yōu)裕。

但縱觀歷史，日子過得太好，往往會使人失去進(jìn)取之心。

這一點(diǎn)，從唐朝對蹴鞠的改革上可以看出。

唐時(shí)期蹴鞠

應(yīng)當(dāng)享有足球制作專利的唐朝

唐朝的蹴鞠，開始使用充氣法，使球體更加輕盈。

和漢朝相比，唐朝在制球工藝上有很大改進(jìn)：

一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼，使球的形狀更圓。

二是把球殼內(nèi)塞毛發(fā)米糠改成放動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的雙層的球。

改進(jìn)后的蹴鞠用球，和現(xiàn)代足球很相像。

可惜那時(shí)候沒有專利一說，否則，唐朝應(yīng)當(dāng)享有現(xiàn)代足球制作專利。

英國開始制作充氣足球是在十一世紀(jì)，比中國足足晚了三、四百年時(shí)間。

蹴鞠

弱化對抗，順從時(shí)尚，丟失靈魂的唐朝足球改革

隨著唐朝的強(qiáng)盛，軍事備戰(zhàn)已不再是社會主旋律。唐朝上下更習(xí)慣了找尋和享受富裕社會帶來的從容和休閑。

以提高士兵軍事素養(yǎng)為主的漢朝的蹴鞠規(guī)則似乎顯得跟不上形勢。

一場去軍技化的足球改革就此開始。

改革一：將直接對抗改為間接對抗。

這里先說一下直接對抗蹴鞠和間接對抗蹴鞠的區(qū)別。

漢代直接對抗蹴鞠規(guī)則（和現(xiàn)代足球基本相像）：鞠城就是球場，周圍有短墻阻擋球出界。比賽雙方背后各有一座像座小房子似的球門，場上隊(duì)員各12名，雙方進(jìn)行身體直接接觸對抗，像打仗一樣，通過陣型變化和球的爭搶，互相踢鞠攻擊對方球門，入對方球門次數(shù)多者獲勝。

漢代標(biāo)準(zhǔn)蹴鞠

修改后的唐朝間接對抗蹴鞠規(guī)則：鞠城中，原本分立兩邊的球門變成了立在中間的一個(gè)球門（有些像現(xiàn)在的排球球網(wǎng)），球門加高，頂有個(gè)圓洞，美其名曰“風(fēng)流洞”（說句實(shí)話，這種說法也實(shí)在不雅，由此可見唐人奢靡），兩邊隊(duì)員立兩側(cè)，不過界踢球，努力不讓球落地，力爭把球踢入中間球門的“風(fēng)流洞”中。如此便不需要有些你死我活感覺的直接沖撞了，只需要自己這一方把球配合好，控制好，努力把球踢進(jìn)球門就好。

改革后的優(yōu)點(diǎn)：進(jìn)球數(shù)大增，整個(gè)蹴鞠更加流暢好看，強(qiáng)化了娛樂性。

改革后的弊端：弱化了球員間的對抗、運(yùn)動的血性和兵技化功能。

唐代標(biāo)準(zhǔn)蹴鞠

改革二：制定了一種叫“白打”的蹴鞠規(guī)則。

這種叫“白打”的蹴鞠，沒有明確的人數(shù)和場地限制，有些像現(xiàn)代藝術(shù)體操中的球操，可以是一人，也可以是多人，最關(guān)鍵的是看誰的持球水平更高，花樣更多。

“白打”有多種踢球動作，如拐、躡、搭、蹬、捻等，動作名字也很花哨：轉(zhuǎn)乾坤、燕歸巢、斜插花、風(fēng)擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。

改革后的優(yōu)點(diǎn)：增加了蹴鞠的玩法和娛樂觀賞性，拓展了蹴鞠參與人群，比如讓女性參與其中。

改革后的弊端：直接摒棄了漢代蹴鞠強(qiáng)對抗的特點(diǎn)，把蹴鞠變成了一種雜耍游戲。

改革后的蹴鞠，確實(shí)給該項(xiàng)運(yùn)動帶來了另一種繁榮，但這種繁榮是建立在安定和平的環(huán)境之中的，一旦這種環(huán)境改變，蹴鞠的發(fā)展就沒有樂觀了。

唐朝仲無顏曾寫過一篇《氣毬賦》（這里氣毬其實(shí)就是蹴鞠），文中說，“廣場春霽，寒食景研，交爭競逐，馳突喧闐”，“或略地以走丸，乍凌空以月圓”。

這樣的場面看起來喧囂熱鬧，但現(xiàn)在看來，總覺得有某種諷刺意味。

總之，唐朝的這場足球改革，從幾百年的時(shí)間線來看，是有積極作用的，但拉長到千余年，其摒棄的百折不撓，奮勇爭先，努力進(jìn)取的富含血性的運(yùn)動特質(zhì)，對蹴鞠發(fā)展具有毀滅性打擊。

女子蹴鞠

宋朝，投機(jī)者讓足球運(yùn)動成為小人游戲

宋朝蹴鞠流行絲毫不弱于唐朝。

但宋朝的蹴鞠流行源于皇帝的喜歡。

因此，蹴鞠開展已經(jīng)顯得動機(jī)不純。

曾有人說，漢朝玩蹴鞠能夠玩出英雄豪杰，唐朝玩蹴鞠能夠玩出快樂人生，宋朝玩蹴鞠只能玩出陰險(xiǎn)小人的飛黃騰達(dá)。

宋朝的蹴鞠已經(jīng)失去了百姓的基礎(chǔ)。

老百姓要么沒有精力去玩蹴鞠，要么就不屑于玩蹴鞠，他們認(rèn)為，大多數(shù)玩蹴鞠的人都是為了溜須拍馬，是小人游戲。

在宋朝，踢得一腳好球的人，無論是否有德有能，都會被直線提拔，官至高位，比如太尉高俅。

而球技不好，其他能力超群的人則被各種排擠?？v然武藝高強(qiáng)，也家破人亡，被逼上梁山，比如八十萬禁軍教頭林沖。

細(xì)想宋朝蹴鞠之所以落成這樣，一是因?yàn)槌⒆陨砀瘮『透】?，另一方面也是和它所繼承的蹴鞠規(guī)則本來就是為了魅惑他人，而非展現(xiàn)無限進(jìn)取之心所致。

這大概也是漢朝《蹴鞠二十五篇》最終失傳的原因吧，因?yàn)樵诼L的歷史時(shí)光中，書中所寫的內(nèi)容已經(jīng)被完全拋棄，這本書自然就失去了存世價(jià)值。

宋代蹴鞠

蹴鞠，消失在歷史長河中的中國古代足球

經(jīng)歷了唐宋巨大的傷害，原本在漢朝達(dá)到高光的蹴鞠運(yùn)動到了元明兩朝，已經(jīng)只能是小眾人群偶爾玩一玩的游戲。

再加上后世流行的多是“白打”玩法，又多被青樓女子討好嫖客所用。

失去血性的蹴鞠，在元朝直接被官方否定，只能在民間玩玩。

明朝朱元璋稱帝以后，更是嚴(yán)禁軍人蹴鞠，并下旨“蹴鞠者卸腳”。

到了清朝，直接就禁了蹴鞠。

經(jīng)歷了清朝296年后，蹴鞠這個(gè)概念徹底消失在歷史長河中。

清代運(yùn)動會，已沒有蹴鞠蹤影

重振中國古代足球的輝煌還有很長路要走

1848年，英國把蹴鞠這項(xiàng)中國人玩了兩千年，最后遺失的運(yùn)動項(xiàng)目開展了起來，美其名曰現(xiàn)代足球，出臺了《劍橋規(guī)則》，成立了足球協(xié)會，開展了協(xié)會間的正式比賽。

1900年，現(xiàn)代足球被正式列為第二屆夏季奧林匹克運(yùn)動會比賽項(xiàng)目，至今已變成風(fēng)靡世界的第一大運(yùn)動。

縱觀現(xiàn)代足球硬朗的踢法，其精神實(shí)質(zhì)也就是漢朝蹴鞠倡導(dǎo)的對抗與技巧并存的蹴鞠踢法。

時(shí)代在變，人類社會在發(fā)展?？v觀蹴鞠兩千年的興衰，可以看到人類文明的興衰規(guī)律，也映射了中國封建王朝從興盛到衰亡的全過程。

無論西方社會是否承認(rèn)，中華民族都的確是足球的鼻祖，現(xiàn)代足球流行的理念，也的確是兩千三百年前中國人流行的理念。

蹴鞠繪本

但就像《蹴鞠二十五篇》這本書一樣，你丟失了，就是丟失了。

有人說，如果不是唐朝那場和足球有關(guān)的改革，中國足球就是世界足球的老大。

但歷史沒有如果。

我們只能接受今天中國足球這個(gè)掙扎的現(xiàn)狀，然后用一代又一代人的努力，重新書寫《蹴鞠二十五篇》新的篇章。