原標(biāo)題：鳳凰是如何產(chǎn)生的？聊聊鳳凰形象的起源與發(fā)展

鳳凰，一種在中國神話傳說里面具有非凡地位的生物。從誕生開始，它便寄托了人們的美好愿望與寄托，成為人們內(nèi)心世界向往美好的印證。此后隨著時間的發(fā)展，它的故事和其背后的內(nèi)涵也愈發(fā)豐富，在人們生活當(dāng)中出現(xiàn)的頻率也越來越高。

直至今日，鳳凰已然成為中華文化的代表之一，擁有一種獨特的性質(zhì)?？梢哉f，鳳凰是一種只有在中華文明當(dāng)中才能出現(xiàn)的神獸。那么，我們今天要說的就是鳳凰的產(chǎn)生與發(fā)展，看看它在這幾千年來是如何演變的。

鳳凰的形象來源于人們早期的真實生活

1、圖騰崇拜是鳳凰產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)

在原始社會早期，由于生產(chǎn)力水平的限制，人們連基本的溫飽都無法保證，更別說探索整個世界。然而，身處于這個美麗神奇的世界當(dāng)中，他們又不可避免地對諸多事物充滿了好奇心與求知欲，想要弄清楚其中的奧秘。

在這種無法用已有條件來解決問題的矛盾情況下，他們便只能將這一切現(xiàn)象歸結(jié)于擁有無盡法力的神靈上面。

對他們來說，山川河流是神靈，風(fēng)雨雷電是神靈，萬事萬物都有著靈氣。因此，出于敬畏，早期人類始終對這些自然界中的神奇事物持崇拜尊敬態(tài)度。直至今日，各種有關(guān)鬼怪的神話傳說依舊影響著人們，這是千百年來的文化浸潤，是難以在短時間內(nèi)消除的。

當(dāng)然，這也有一種祈求的意味在里面。人類早期實在是太過脆弱，完全無法對抗大自然，他們便只能將希望寄托于虛無縹緲的神靈上面，渴求他們能夠幫助自己擺脫困境。也因此，中國文化中出現(xiàn)了大量與神靈祭祀有關(guān)的內(nèi)容，并且在人們的生活當(dāng)中占據(jù)著非常崇高的地位。

在這種思想基礎(chǔ)上，圖騰崇拜便在原始社會產(chǎn)生了。當(dāng)時的人們將自己對于神靈的希望寄托于某一特定的生物上面，這種生物可以是現(xiàn)實生活當(dāng)中已經(jīng)存在的，如老虎、仙鶴，也可以是他們虛擬出來的，如龍、鳳凰。隨著時間的發(fā)展，這些不同的圖騰在人類社會當(dāng)中漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌纳裨挘餐瑯?gòu)建了一個絢麗燦爛的神話世界。

2、鳳凰的具體形象來源于各種現(xiàn)實生物

如龍是在結(jié)合了各種生物的特點所形成一般，鳳凰同樣如此。在《說文》當(dāng)中，對鳳凰這一形象有著這樣的具體描述：“鳳，神鳥也。天老曰：鳳之象也，鴻前，麟后，蛇頸，魚尾，鸛顙，鴛腮，龍紋，龜背，燕額，雞喙，五色備舉?！庇捎谧匀唤绲纳锒吉毦咛攸c，無論是它們的樣貌、形態(tài)還是動作，都使早期人類感到無比驚艷和羨慕。

出于這種心理，他們便將這些動物身上最令他們感到欣賞和喜歡的特點結(jié)合在一起，從而構(gòu)建出了鳳凰這一虛擬形象。同時，也正是因為鳳凰具有著所有的優(yōu)秀特點，這使鳳凰在人們心目當(dāng)中的地位也大大提高，神話色彩也相應(yīng)地變得濃厚。

在鳳凰的形象形成當(dāng)中，孔雀可謂是發(fā)揮了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。從外觀上來看，孔雀擁有一身絢麗的羽毛，開屏之時更是美麗，這無疑使古人感到格外驚訝，便將這種特點安放到了鳳凰身上。

而在一篇魏國時期所作的《孔雀賦》當(dāng)中，其中對于孔雀的描寫幾乎可以說是完全照搬到鳳凰身上，“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀；桌麗精以挺質(zhì)，生丹穴之南垂；戴翠毛以表弁，垂綠蕤之森螭；裁修尾之翹翹……或舒翼軒狼，奮迅洪姿；或蹀足躊躇，鳴嘯郁郁?！?/p>

除了孔雀外，紅腹錦雞和環(huán)頸稚同樣也為鳳凰的羽毛形象提供了靈感來源。值得一提的是，鳳凰的形象來源當(dāng)中甚至還有著火、風(fēng)、日等自然現(xiàn)象，這體現(xiàn)出古人對大自然的崇敬之情。

此外，除了單純地結(jié)合這些生物的共同特點外，這些生物的習(xí)性也被人們賦予給了鳳凰。以鴛鴦為例，在中國古代文化當(dāng)中，鴛鴦因為其成雙入隊的活動特點而被人們看作是一種相親相愛的表現(xiàn)。因此，鴛鴦在中國人看來成了愛情的象征，“鴛鴦于飛，肅肅其羽毛；雍雍其銘，顧盼儔侶”，這一點則在鳳凰身上得到了充分的體現(xiàn)。

在鳳凰當(dāng)中，鳳為雄性，凰為雌性，它們相互和諧地生活在一起，司馬相如筆下的“鳳飛翱翔兮，四海求凰”便是一個有力體現(xiàn)。其余諸如鶴的長壽與高鳴等等，都在鳳凰身上有所體現(xiàn)。從這個角度來看，鳳凰本身雖然是神話的產(chǎn)物，但其來源卻是真實的生活。

鳳凰形象在中國歷史上經(jīng)過了長期演變

1、從商周至秦漢后的完全神話

雖然鳳凰在現(xiàn)如今看來是一種完完全全的神話生物，但事實上，中國歷史上還真有過關(guān)于鳳凰真實存在的記載。在一些甲骨文當(dāng)中記載商朝帝王曾經(jīng)捕獲過真正的鳳凰，“甲寅卜，呼鳴網(wǎng)，獲風(fēng)。丙辰，獲五?！贝撕笤凇渡袝樊?dāng)中，也有著當(dāng)大禹治水成功后，鳳凰前來慶賀并且一起載歌載舞的故事。

但是，這并沒有影響到鳳凰的地位，它在這時候依然被看做一種神鳥，接受著商周時期人們的膜拜與崇敬。在當(dāng)時的一些玉器和青銅器當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多鳳凰形象的圖案。它們翅膀豐滿，尾羽偏長，爪子也寬大有力，顯露出一種強(qiáng)大的力量感，既代表了早期人們的普遍審美，也是當(dāng)時社會等級森嚴(yán)的體現(xiàn)。

直到戰(zhàn)國之后，鳳凰徹底變化為一種神鳥，再也沒有了被抓捕的記載。當(dāng)然，商朝時期所抓捕的到底是不是人們心中想象的鳳凰，這種結(jié)論確實也有待考證。由于周王室的衰微，春秋戰(zhàn)國時期的各諸侯國開始了互相攻伐，一個新的時代就此到來。

私有化從經(jīng)濟(jì)層面改變了社會，百家爭鳴則極大沖擊了人們的思想，使整個社會呈現(xiàn)一種全新的面貌。也正是在這種環(huán)境下，鳳凰的形象也發(fā)生了改變。

此時的鳳凰從商周時期的古樸雄渾轉(zhuǎn)變?yōu)樾沱悑趁模藨B(tài)也變得柔美豐富許多，體現(xiàn)出一種鳥類應(yīng)有的靈活感，開始向我們現(xiàn)如今所熟知的鳳凰轉(zhuǎn)變。

2、秦漢時期的鳳凰體現(xiàn)出一種高大強(qiáng)健的特征

作為取得百年爭霸戰(zhàn)爭的最終勝利者，秦國從商鞅變法以后就轉(zhuǎn)變?yōu)橐慌_專門為戰(zhàn)爭而生的機(jī)器。無論是當(dāng)時連年不斷的戰(zhàn)爭局勢，還是秦國國內(nèi)獨特的軍功爵制，都將戰(zhàn)爭作為了第一要務(wù)。對秦國人而言，只有在戰(zhàn)場上有所作為，才能夠真正成功，在國內(nèi)擁有一席之地。

也因此，秦人的思潮具有非常強(qiáng)烈的尚武特征。在這種思想特征下，鳳凰自然也不可避免地受到了一定的影響。此時的鳳凰相比于戰(zhàn)國時期較為柔美秀麗的形象來說，又要顯得剛健許多，富有生機(jī)與活力，姿態(tài)與動作上面也大多昂首挺胸，透露出一種高傲的氣質(zhì)，這是獨屬于秦國的特征。

在漢朝時期，隨著社會的安定與國家的日漸繁榮，人們在文化層面也開始了諸多創(chuàng)造，漢朝也因此成為我國傳統(tǒng)文化形成的關(guān)鍵時期。在漢朝人的認(rèn)知當(dāng)中，鳳凰應(yīng)該是一種高大的鳥類，在當(dāng)時的諸多書籍當(dāng)中對鳳凰的體型描寫都以大為主。

此外，由于鳳凰本身所具有的神話色彩，使其成為了人們表達(dá)驅(qū)邪避災(zāi)愿望的依托。在這種情況下，漢朝的鳳凰依舊呈現(xiàn)出一種強(qiáng)健威猛的特征。但是，這種強(qiáng)健并非不分場合，當(dāng)時的漢人在制造不同形狀的物品時，都會用不同大小的鳳凰來進(jìn)行合適的裝飾，不會顯得過分夸張，這也反映出漢朝人的審美觀念。

3、秦漢過后的鳳凰形象愈加豐滿

在魏晉南北朝時期，受到佛教傳入的影響，鳳凰的形象變得更加細(xì)致，其動作姿態(tài)也較為輕盈瀟灑。到了唐朝之后，唐朝鼎盛的國力使鳳凰這種帶有祥瑞意蘊(yùn)的神獸變得更加受到歡迎，在唐朝人心目當(dāng)中擁有了極為重要的地位。這時期的鳳凰形象也體現(xiàn)出盛唐氣象，雍容華貴、氣勢與神韻俱在。

值得一提的是，鳳凰此時在歌舞當(dāng)中的出現(xiàn)頻率也升高，反映出唐朝歌舞升平的和諧景象。直到明清時期，鳳凰的形象開始定下型來，雖然可能在具體的制作手法上面有所不同，但最后呈現(xiàn)出來的鳳凰形象卻大致呈現(xiàn)出相同的特點。而正是在這時，鳳凰無論是其外形還是文化內(nèi)涵，也再度迎來了發(fā)展和豐富。

總結(jié)

總的來說，鳳凰的形象從起源到現(xiàn)如今，在經(jīng)歷上千年的演變后，已經(jīng)有了極大的不同。這其中當(dāng)然有工藝技術(shù)進(jìn)步所造成的原因，但也是不同社會下不同思潮審美的影響。

正是因為有了這些不同風(fēng)格與形狀的鳳凰，才使得鳳凰本身所具有的文化更加豐富，成為中華文化當(dāng)中不可忽視的重要內(nèi)容。當(dāng)然，無論鳳凰的外形再怎么變化，其核心本質(zhì)卻是沒有發(fā)生改變的，始終代表著人們對于美好的向往與憧憬，也始終體現(xiàn)出獨特的中華文化特征。返回搜狐，查看更多

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