文/馬慶云

《兩只老虎》無(wú)疑是這個(gè)賀歲檔，令人捧腹的電影。而且，大量的捧腹瞬間，那些喜劇包袱，又充滿著成年人的高級(jí)智慧，這些智慧當(dāng)中，還帶著人生的諸多無(wú)奈。

當(dāng)葛大爺遇到《兩只老虎》，就真的是如虎添翼。葛大爺?shù)膮柡χ帲谟谒芡ㄟ^簡(jiǎn)單的一兩場(chǎng)戲，就讓影迷覺得這就是生活當(dāng)中的人物！具體分析《兩只老虎》為何葛大爺出場(chǎng)，就帶著真實(shí)的質(zhì)感，以下幾點(diǎn)緣由：

首先，是人物身上散淡的狀態(tài)，精準(zhǔn)的北京侃爺。葛大爺飾演的角色被綁架后，是一副“肉笑皮不笑”的狀態(tài)，這正是北京大爺兒的典型氣質(zhì)。這種散淡，更是帶著幾絲對(duì)生活的冷嘲熱諷。因此，影迷能夠捕獲到他們的生活態(tài)度，繼而幫助他們建立真實(shí)的生活質(zhì)感。

其次，葛大爺飾演的人物，又帶著“生活的雞賊”。這其實(shí)就是藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的缺點(diǎn)詮釋原則。有缺點(diǎn)，才更為真實(shí)可信。反應(yīng)到具體的《兩只老虎》橋段當(dāng)中，比如，當(dāng)喬杉飾演的綁匪要用高爾夫球桿打死他的時(shí)候，他竟然回應(yīng)：按理說(shuō)，用得起這種球桿兒的人，不缺錢啊，兄弟，你是遇上什么事兒了吧？這種反應(yīng)，真很雞賊。

此外，葛大爺詮釋的人物，都是情感豐富但卻外表平穩(wěn)如水的。剛被綁架，葛大爺便帶給人物一種“尋常事”的即視感，這是典型的大風(fēng)大浪都見過的波瀾不驚。這種波瀾不驚，讓影迷覺得，這就是葛大爺本人，是人戲合一了。

另外，《兩只老虎》的高級(jí)，正在于人物情感的高級(jí)。導(dǎo)演編劇李非“過分地會(huì)講故事”，“三件事兒”的橋段梗，更是讓故事充滿了未知的期待點(diǎn)。而這些期待背后，又都是編劇故意戳在影迷情感點(diǎn)上的小傷痛。愛情、友情、親情，被逐一拿到故事當(dāng)中來(lái)戳痛觀眾。而葛大爺?shù)哪苣捅闶牵軌蜃屵@些戳痛，都是在笑著當(dāng)中完成的。中年男人的高級(jí)智慧，也正是笑著說(shuō)出曾經(jīng)的所謂苦痛，并且不再認(rèn)為它們還是苦痛。

趙薇出場(chǎng)的“第一件事兒”，是中年男人對(duì)愛情的一種苦痛感。但這種苦痛，依舊是笑著演出來(lái)，尤其是葛大爺飾演的角色在聽取“她說(shuō)”的時(shí)候，看似平靜的演員面部表情之下，卻正在為影迷呈現(xiàn)故事之外的大起大落。影迷甚至于可以在葛大爺?shù)难菁籍?dāng)中腦補(bǔ)曾經(jīng)發(fā)生過的男女主角之間的過往生活。

這種高級(jí)，正在于演技層面上的留白，痛苦也好，苦楚也罷，乃至于甜蜜溫馨的回憶，都不必用臺(tái)詞的方式嚷嚷出來(lái)，都寫在了葛大爺?shù)哪樕稀＿@種“寫”，脫離了臺(tái)詞的呆板“一致”，而實(shí)現(xiàn)了影迷心目當(dāng)中的“一千個(gè)哈姆雷特”。影迷可以植入自己的情感經(jīng)歷，“葛優(yōu)”成為一個(gè)影迷的情感皮囊，演員的演技之內(nèi)，是每一個(gè)人記憶當(dāng)中的愛情模樣了。

“第二件事兒”，則是愧對(duì)友情。葛大爺?shù)母呒?jí)在于，不用臺(tái)詞，也能實(shí)現(xiàn)喜劇化的表達(dá)。尤其在喬杉、范偉和葛大爺三人的對(duì)手戲當(dāng)中，葛大爺不言語(yǔ)，只用手勢(shì)動(dòng)作傳遞態(tài)度。這場(chǎng)戲，當(dāng)屬喜劇表演當(dāng)中的最高境界，尤其是葛優(yōu)老師的一些手勢(shì)，都是典型的中年男人做派。

整場(chǎng)戲，表面上，都是笑著的。葛大爺自己不笑，但影迷會(huì)忍俊不禁。而葛大爺?shù)母呒?jí)在于，最后的“情感留白”。他沒有面對(duì)鏡頭放聲大哭，因?yàn)檠輪T哭了，是幫助影迷抒情，影迷的情緒被鏡頭里邊的演員宣泄完了，影迷就沒有情緒了。葛大爺則是：笑的部分歸我，哭的部分，歸觀眾吧。

“第三件事兒”，與其說(shuō)是親情，不如說(shuō)是所有中國(guó)人對(duì)文化概念上的鄉(xiāng)土故里的一種滄桑態(tài)度。最近幾年，隨著中國(guó)變化的日新月異，大家在感慨歲月的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)是回不去的那些記憶瞬間。在《兩只老虎》當(dāng)中，葛大爺?shù)慕巧?，他的家鄉(xiāng)到底在哪里呢？他的父親，離開家園定居山野的詩(shī)人。而他的童年，便是山野的崇山峻嶺，和大河滔滔?！秲芍焕匣ⅰ樊?dāng)中，有一場(chǎng)葛大爺并不在場(chǎng)的戲碼，卻一直在烘托這種情感。

閆妮和喬杉來(lái)到山頂，閆妮指著遠(yuǎn)處的河流，訴說(shuō)曾經(jīng)少年的游泳。而畫面鏡頭當(dāng)中，故意讓閆妮手持的手機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，拍攝大山大河，這是一種非常巧妙地“質(zhì)疑”——這些河山，真的是我們的故園嗎？它只是父輩們居住的地方，但它又為何走不出我們的精神家園呢？

在最后的“第三件事兒”當(dāng)中，葛大爺不再是“演技的不在場(chǎng)”，更是表演者自身的斷然離場(chǎng)。追問精神家園的個(gè)體，對(duì)曾經(jīng)的山河歲月，都是不在場(chǎng)的，而這種不在場(chǎng)本身，則是最大的在場(chǎng)！藝術(shù)的巧妙，被葛大爺呈現(xiàn)的爐火純青。

只有葛大爺，才有這種中老年人的味道，這是歷經(jīng)滄桑后的大智若愚，這也是滄海桑田之后的更加迷惘。在這部戲當(dāng)中，葛大爺演一個(gè)中老年，更是在演自己。這樣人戲合一的電影，真的實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)毛孔里邊都是演技的至高境界。越大的屏幕，越能捕捉葛優(yōu)老師豐富的笑點(diǎn)內(nèi)容。