《我們這代人》　文波著 　中國(guó)言實(shí)出版社

文波：1964年出生，山西人?，F(xiàn)柬埔寨山西商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，貿(mào)促會(huì)山西駐柬埔寨首席代表，山西省人民政府外事僑務(wù)駐柬埔寨聯(lián)系人，山西省對(duì)外友協(xié)特邀理事，山西省僑聯(lián)顧問(wèn)。曾經(jīng)從商，任國(guó)企辦公室主任，當(dāng)過(guò)兵。從小熱愛(ài)文學(xué)，十幾歲就在《少年文藝》上發(fā)表文章，先后在中外報(bào)刊上發(fā)表散文、隨筆、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)數(shù)百篇，著有公眾號(hào)“文苑隨波”，受到國(guó)內(nèi)外讀者的關(guān)注與喜愛(ài)。

　

(右一文波)

　　該書(shū)以秦晉大地上的民俗、飲食、建筑文化等為背景，生動(dòng)直觀地展示了一幅濃郁的生活畫(huà)卷，令人身臨其境，流連忘返。書(shū)中用人性抒寫(xiě)人生，感受生命的真實(shí)，反映了特定時(shí)代背景下人物的鮮明特征和命運(yùn)遭際，人物命運(yùn)和時(shí)代緊密結(jié)合，寫(xiě)出了人性的純真與復(fù)雜?！　∥牟ㄐ伦鳌段覀冞@代人》，是中國(guó)敘事學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的一次嘗試和突破，作者用一個(gè)準(zhǔn)虛構(gòu)故事，藝術(shù)化地刻畫(huà)出時(shí)代變遷，有深刻的時(shí)代意義和人文印記。　　小說(shuō)講述的是1970年到2010年、跨越近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)變遷，立足于秦晉疆三地城鄉(xiāng)結(jié)合地帶，落筆于人物變化，采取中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意簡(jiǎn)筆畫(huà)的敘述手法，兼具趙樹(shù)理直白樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，在小說(shuō)體系大膽采用了晉秦語(yǔ)言（即河?xùn)|方言），以?xún)蓚€(gè)軍工企業(yè)職工起起伏伏的人生經(jīng)歷和愛(ài)恨情仇為主線，反映出一個(gè)時(shí)代印記。小說(shuō)的最大特點(diǎn)，是通篇以生動(dòng)活潑、直擊人心的各種人物對(duì)話(huà)，汲取中國(guó)古代小說(shuō)優(yōu)秀傳統(tǒng)，簡(jiǎn)約、直白而又戲劇化地把人物性格、故事沖突表現(xiàn)出來(lái)。近30萬(wàn)字的小說(shuō)，讀起來(lái)幾乎一氣呵成，毫無(wú)冗雜拖沓之感，嚴(yán)格區(qū)分于西方小說(shuō)歐化語(yǔ)言的敘事風(fēng)格，給人留下深刻印象?！　?ài)情是文學(xué)永恒的主題，官場(chǎng)、商場(chǎng)是轉(zhuǎn)型期中國(guó)的熱門(mén)話(huà)題，《我們這代人》融匯愛(ài)情、官場(chǎng)、商場(chǎng)，這部作品以作者親身經(jīng)歷，為讀者展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的故事?！　晌粊?lái)自古晉省的大學(xué)生，當(dāng)時(shí)的時(shí)代驕子，從不同渠道進(jìn)入體制內(nèi)，結(jié)局卻迥異。其一羅躍強(qiáng)，晉南河?xùn)|人，在省城的機(jī)關(guān)單位穩(wěn)健發(fā)展，廉潔自律、誠(chéng)實(shí)以對(duì)、不忘初心，終于成為一名優(yōu)秀的人民公仆。而其經(jīng)歷的兩次婚姻，把那個(gè)時(shí)代特有的愛(ài)情，如行云流水般展示出來(lái)，令人痛徹之余又多深思。其一胡春來(lái)，晉北平原人，因?yàn)榻?jīng)受不了金錢(qián)的誘惑，自處長(zhǎng)位置上主動(dòng)辭職下海，身價(jià)數(shù)億，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)犯罪，被迫制造車(chē)禍，以自殺告終?！　⊥黄?，不同際遇，給讀者提供了“我們這代人”特有的人生遭遇與結(jié)局，時(shí)代感強(qiáng)烈。小說(shuō)圍繞這兩條明線次第展開(kāi)，最后的大結(jié)局在“中央反腐”中戛然而止，兩個(gè)人的命運(yùn)同時(shí)呈現(xiàn)?！　∥阌怪M言，要拿一部不到30萬(wàn)字的小說(shuō)，展現(xiàn)橫跨兩個(gè)世紀(jì)幾十年的中國(guó)社會(huì)變遷，操作起來(lái)難度很大。作家文波的聰明在于，借助中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意手法，用簡(jiǎn)筆畫(huà)的方法，把人物故事、故事演進(jìn)、人事沖突，用最傳統(tǒng)也最具殺傷力的筆法呈現(xiàn)出來(lái)，即人物對(duì)話(huà)，直接、簡(jiǎn)約、通透。　　區(qū)別于散文體、詩(shī)歌體小說(shuō)的不以真實(shí)性為主旨的創(chuàng)作手法，文波立足大時(shí)代，吸收了紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、大散文的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了獨(dú)具特色的準(zhǔn)虛構(gòu)小說(shuō)。他把兩位主人公置于改革開(kāi)放大背景下，營(yíng)造的是結(jié)構(gòu)組織“不完好”的故事情節(jié)形式，即，沒(méi)有用冗長(zhǎng)的敘述處理，不太注重西方及時(shí)下流行小說(shuō)邏輯分析方法，所謂“虛構(gòu)的句子”，舍棄了眾人皆知的人物、地點(diǎn)和事件背景交代，尤其少了哲學(xué)議論，只把圍繞主人公的所有人物，用直接對(duì)話(huà)及對(duì)細(xì)節(jié)的極少的敘述來(lái)展示人物性格，干脆利落。在惜墨如金的情況下，如何在人物對(duì)話(huà)基礎(chǔ)上展示人物性格，作家采取的是電視劇、電影鏡頭式的處理方法，以短句子展現(xiàn)行為動(dòng)作，寥寥幾筆就把與主人公相關(guān)的人物塑造出來(lái)，一些次要人物出場(chǎng)少，筆墨也不多，卻留給讀者十分深刻的印象。包括兩個(gè)女主角，羅躍強(qiáng)的兩任夫人，馬英蓮和李春梅。為了節(jié)省筆墨，作家也是用直接簡(jiǎn)潔的對(duì)話(huà)來(lái)展現(xiàn)其性格，如馬英蓮說(shuō)話(huà)嘎嘣脆，不計(jì)后果；李春梅的善良厚道，但在面對(duì)對(duì)自己婚姻持反對(duì)意見(jiàn)的父親時(shí)，態(tài)度毅然且絕決。通篇出現(xiàn)的近百名人物，哪怕只出現(xiàn)一次，作者也要拿出一個(gè)細(xì)節(jié)或?qū)υ?huà)來(lái)刻畫(huà)其性格形象，著實(shí)不易?！　∥牟ㄊ侨绾斡煤?jiǎn)短行為展現(xiàn)人物性格的？用行為動(dòng)詞、短句子。試舉一例?！　±畲好返胶?xùn)|老家后，如何展示這個(gè)新媳婦狀態(tài)？作家連續(xù)使用了“把外套脫下來(lái)”“穿上墻上掛著的一件舊衣服”“整理院子角上的柴火”“點(diǎn)起火拉起了風(fēng)箱”“拿暖壺給羅寶學(xué)倒水”“把羅躍強(qiáng)摁在椅子上”等行為動(dòng)作詞語(yǔ)，把李春梅喜歡羅躍強(qiáng)及不嫌棄其農(nóng)村家庭的心理，淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，根本不需要西方及時(shí)下都市愛(ài)情那些程式化的表白，讀者自然心知肚明。這就是細(xì)節(jié)的力量?！　】梢哉f(shuō)，在近年來(lái)我國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作中，《我們這代人》，是一部有著顯著特點(diǎn)和風(fēng)格的作品。作者大膽使用傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)手法，借鑒西方蒙太奇創(chuàng)作方法，適應(yīng)并兼顧“60年代”及當(dāng)今社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的閱讀習(xí)慣，采取簡(jiǎn)筆畫(huà)的方法，寫(xiě)意出一部反映時(shí)代巨大變遷的作品，值得學(xué)界關(guān)注。 　　經(jīng)歷即財(cái)富。應(yīng)該注意的是，本書(shū)作者文波，盡管其從小就喜歡文學(xué)，初中時(shí)就在《少年文藝》發(fā)表作品，卻不是一名受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、有豐富理論知識(shí)的專(zhuān)業(yè)作家。作為一名企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，常年在國(guó)企、國(guó)外（擔(dān)任柬埔寨山西商會(huì)會(huì)長(zhǎng)）和民企工作，幾十年的實(shí)踐積累，使得他不需要深入生活調(diào)查研究，就掌握著豐富的創(chuàng)作素材。也因?yàn)闆](méi)有受過(guò)“專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練”，自然少了經(jīng)院派的理論桎梏，規(guī)避了一些晦澀難懂、虛妄虛無(wú)所造成的曲高和寡?？梢哉f(shuō)，《我們這代人》是其興趣愛(ài)好、知識(shí)構(gòu)成、心智理想的一次集大成之作。而副題“向正直平常的人生致敬”，或可概括其真正的創(chuàng)作主旨，即，真實(shí)記錄一個(gè)時(shí)代，給“60年代的人”一個(gè)禮物?！　”M管幾十年沒(méi)有間斷過(guò)文字工作，尤其散文及報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，但作為小說(shuō)，這部處女作，創(chuàng)作手法明顯帶有探索的成分。真草隸篆，斷無(wú)優(yōu)劣；文無(wú)定法，創(chuàng)新無(wú)期。之所以將《我們這代人》定位于“準(zhǔn)虛構(gòu)小說(shuō)”，竊以為，作者是融合了小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、戲劇于一身而進(jìn)行的一次大膽探索。鑒于作家文波在半年時(shí)間一氣呵成，本書(shū)自然存在情節(jié)脫鉤、故事割斷及文字錯(cuò)訛，這是下一步再版時(shí)需要注意的。　　讀《我們這代人》，自然讓我們想起中國(guó)最初的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，多是出于民間的，便是那些官府諫言官（相當(dāng)于今天的資料收集者和采風(fēng)者），在民間諺語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的著述、集成，比如《詩(shī)經(jīng)》，雖有許多不足，卻鮮活生動(dòng)，淳樸直白。仔細(xì)品讀《我們這代人》里的許多語(yǔ)言、對(duì)話(huà)方式和場(chǎng)景，用河?xùn)|方言（秦晉語(yǔ)系）說(shuō)出來(lái)，有著不易替代的表現(xiàn)力、感染力，讓我們想起先秦時(shí)期魏風(fēng)的味道，《南風(fēng)歌》，頗值得玩味。作家在最后的幾句話(huà)，或許可以讓我們理解其創(chuàng)作初衷：“一天一天就這樣過(guò)去了，我們這代人還繼續(xù)走在自己人生軌跡的路上，前行著，前行著，繼續(xù)演繹著不同的故事，直到生命的終點(diǎn)?！薄　≡?shī)言志。記錄時(shí)代變幻，印記生命意義，這位出生在1960年代的作家，一直走在路上。

吳修明