《全運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化研究》一書，由陜西省體育局主導(dǎo)編撰，于2021年12月正式出版發(fā)行。全書用五十一萬字的篇幅，對(duì)歷屆全運(yùn)會(huì)概況和全運(yùn)會(huì)三十七個(gè)競技項(xiàng)目的歷史起源、發(fā)展變遷、比賽規(guī)則、精神內(nèi)涵、社會(huì)功能、比賽禮儀等進(jìn)行研究介紹。內(nèi)容新穎，可讀性強(qiáng)。

　　該書是適應(yīng)新時(shí)期體育發(fā)展新要求的一項(xiàng)創(chuàng)新，填補(bǔ)了全國范圍內(nèi)全運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化研究的空白，對(duì)于推廣普及項(xiàng)目文化，弘揚(yáng)體育精神，都具有十分重要的作用。本書將在陜西省體育局官方媒體平臺(tái)持續(xù)更新，敬請(qǐng)關(guān)注。

　　運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：中國式摔跤的起源與發(fā)展

　　清朝用武力起家，入主中原，一直保持著尚武崇戰(zhàn)的風(fēng)氣，加之清朝歷代皇帝大力提倡摔跤運(yùn)動(dòng)，因而“布庫”之戲得以廣泛傳播。清代設(shè)有善撲營，專門訓(xùn)練清朝貴族青年摔跤，他們常為王公貴族表演 ，或與蒙古族、回族摔跤手比賽，這叫官跤，摔跤手和教練員都是終身職業(yè)。華北等地民間摔跤叫私跤。總之，摔跤運(yùn)動(dòng)由于清代皇帝的大力提倡，滿族、蒙古族和漢族跤手相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，使摔跤技術(shù)不斷提高、不斷完善，最終發(fā)展成近代中國式摔跤，所以說，中國式摔跤是我國各族跤手共同創(chuàng)造和發(fā)展起來的。

　　辛亥革命后，摔跤運(yùn)動(dòng)日趨衰落，只是在民間流傳，比較有名的如北京的寶善林、魏德海、陳德祿、張文山、沈友三、熊德山、張寶忠、單士俊；天津的張奎元、張連生、張洪玉、張大力、閻士鳳、王海兆；沈陽的徐俊青；上海、南京的宋振埔、田玉榮；濟(jì)南的佟順祿及張家口的洪立厚等人。民國初南京成立中央國術(shù)館，正式成立摔跤術(shù)科目，并確立摔跤二字為統(tǒng)一用詞。自此國內(nèi)摔跤好手得到良好的待遇與尊重，現(xiàn)今諸多中國地區(qū)流傳的摔跤術(shù)好手，多與中央國術(shù)館有淵源。民國時(shí)期在北京、天津等地有不少人以表演摔跤為職業(yè)。當(dāng)時(shí)的武術(shù)組織中央國術(shù)館和精武體育會(huì)也有摔跤科目，曾舉行過幾次全國性比賽。1936 年，還進(jìn)行過女子摔跤比賽。

　　1949 年中華人民共和國建立后 ，民族傳統(tǒng)體育受到了國家的高度重視，中國式摔跤又獲得了新生。1953 年，中國式摔跤被列入國家體育運(yùn)動(dòng)競賽項(xiàng)目，并在天津舉辦全國首屆民族形式體育表演及競賽大會(huì)上將中國式摔跤列為正式比賽項(xiàng)目。1956 年，中華人民共和國體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)頒布了《中國式摔跤運(yùn)動(dòng)員等級(jí)制》，1957 年頒布了《中國式摔跤規(guī)則》，1959 年被列為全運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，全國各省市相繼成立了中國式摔跤專業(yè)隊(duì)，民間摔跤者遍地開花，每年都舉辦全國比賽和民間比賽，中國式摔跤運(yùn)動(dòng)達(dá)到了歷史巔峰，國內(nèi)也出現(xiàn)了一大批摔跤高手。1993 年第七屆全運(yùn)會(huì)后，為了響應(yīng)國家奧運(yùn)戰(zhàn)略的需要，國家取消了全運(yùn)會(huì)中國式摔跤項(xiàng)目，各省市專業(yè)隊(duì)也相繼解散或者改練國際式摔跤，中國式摔跤的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)相對(duì)低谷階段。2016 年 1 月中國摔跤協(xié)會(huì)中國式摔跤委員會(huì)正式成立，專門負(fù)責(zé)中國式摔跤運(yùn)動(dòng)對(duì)外宣傳和推廣工作，積極開展中國式摔跤國際交流活動(dòng)，這標(biāo)志著中國式摔跤的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

　　來源：省體育局