尼德蘭文藝復(fù)興：伊拉斯謨的傳說

關(guān)鍵詞：意大利文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動

前因

意大利文藝復(fù)興：自14世紀(jì)起，意大利各城邦掀起了倡導(dǎo)人文主義思想的科學(xué)和藝術(shù)革命，并開始向歐洲其他地區(qū)傳播。

▲ 文藝復(fù)興

后果

宗教改革運(yùn)動：人文主義者對天主教會的揭露和批判，對人性光輝的歌頌，最終引發(fā)了反對羅馬天主教會的宗教改革運(yùn)動。

▲宗教改革運(yùn)動

詳細(xì)過程：

一、文藝復(fù)興的扛鼎之作

1511年，尼德蘭人文主義思想家、神學(xué)家伊拉斯謨的代表作《愚人頌》出版。書中，他以一個“愚人”的口吻對當(dāng)時世態(tài)萬象進(jìn)行諷刺，成為尼德蘭文藝復(fù)興的扛鼎之作。

▲文藝復(fù)興的心臟

14世紀(jì)開始在意大利半島興起的文藝復(fù)興運(yùn)動，誕生了一系列彪炳千秋的文學(xué)藝術(shù)家，但丁、薄伽丘、達(dá)芬奇、米開朗基羅。這些巨匠的名字隨著他們卓越的作品一同傳遍歐洲大陸，點(diǎn)燃了文藝復(fù)興運(yùn)動的熊熊烈焰。

▲伊拉斯謨（1466年10月27日－1536年7月12日）

二、文藝復(fù)興之風(fēng)吹過尼德蘭，誕生了一位身材矮小的思想巨人——鹿特丹的伊拉斯謨

伊拉斯謨出生于鹿特丹的一個神父家庭。對于早年的經(jīng)歷，伊拉斯謨很少與人談起，因?yàn)樗麑⑦@看作是一種恥辱。究其原因，就在于伊拉斯謨的出生并非名正言順，而是一位神父的私生子。伊拉斯謨一直擔(dān)心自己會因此而受到懲罰。

父母早早去世后，伊拉斯謨被委托給親戚撫養(yǎng)。自小，伊拉斯謨就在教會接受教育，后來進(jìn)入修道院后更是如饑似渴地閱讀豐富的藏書。經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)，伊拉斯謨精通拉丁語，尤其擅長古典文學(xué)，這讓他在文藝復(fù)興時期的歐洲大受歡迎。

▲伊拉斯謨作品

或許是因?yàn)樾薜涝簢?yán)苛的紀(jì)律和繁瑣的規(guī)矩令伊拉斯謨感到厭煩，他早早的表現(xiàn)出一種灑脫、自由、不愿受人束縛的態(tài)度。這種態(tài)度表現(xiàn)在行動上，就是他勸誘主教將自己送到巴黎大學(xué)讀書，以此逃離修道院。表現(xiàn)在思想上，則是他對修道院的偏執(zhí)思想感到忍無可忍，也不愿被任何人的想法左右自我。

離開修道院的伊拉斯謨，就像重返藍(lán)天的雄鷹，終于可以自由自在對翱翔。他先后到了巴黎、倫敦、威尼斯、巴塞爾等地，感受各地的風(fēng)土人情，結(jié)交志同道合之人。他編寫的《格言集》一經(jīng)出版，就十分暢銷，伊拉斯謨的也很快聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

▲1766年出版的《愚人頌》古書

三、認(rèn)識到天主教

1509年，伊拉斯謨途經(jīng)意大利，在此逗留期間真真切切地認(rèn)識了天主教會。他看到了教皇尤利烏斯二世的好戰(zhàn)與暴戾，看到主教們過著極其奢靡享受的生活，看著王公貴族利欲熏心蠅營狗茍，而平民百姓則在這些人的壓迫下過著極端貧窮的日子。

在意大利的經(jīng)歷觸動了伊拉斯謨敏感的神經(jīng)，也印證了他認(rèn)為天主教會“生了病”的想法。返回英國后，他在好友托馬斯·莫爾的寓所里，開始投入寫作。

這本小冊子與之前伊拉斯謨所有的著作都不同，里面既沒有探討深奧的神學(xué)問題，也沒有嚴(yán)肅的道德說教，只有輕快簡明的語言。借助于“愚夫人”之口，伊拉斯謨對世人的虛榮和虛偽極盡諷刺，揭露天主教會內(nèi)部的腐敗和墮落。

更加精妙的是，伊拉斯謨筆下的“愚夫人”時而胡言亂語，時而大道理連篇，真的如同精神錯亂的瘋子一般不知所云。如此一來，也就沒有人可以指責(zé)伊拉斯謨出言不遜了，畢竟他連自己都說了，這些諷刺之言不過是一個愚蠢的人的胡言亂語罷了。

▲馬丁·路德（1483年11月10日－1546年2月18日）

四、廣為傳頌

伊拉斯謨給這本小冊子起名叫《愚人頌》，并在1511年將它出版。《愚人頌》幽默詼諧的語言和妙語連珠的評論引起社會各階層的歡迎，連教皇利奧十世也對他贊不絕口。此后，《愚人頌》多次再版和翻印，在歐洲各國廣為傳頌。

寫完《愚人頌》之后，伊拉斯謨又投入到將《圣經(jīng)》從希臘文翻譯為拉丁語的工作當(dāng)中，這樣做也是為了讓更多的人能夠直接讀懂《圣經(jīng)》，自己去思考信仰的意義，而不是盲目地聽從教士的布道。

伊拉斯謨的思想主張對一位年輕的德國牧師產(chǎn)生了巨大的影響。后來，這位德國人將伊拉斯謨想做卻不敢真正去做的事情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在歐洲掀起了轟轟烈烈的宗教改革運(yùn)動。他就是宗教改革運(yùn)動的先驅(qū)，馬丁·路德。

▲德西德里烏斯·伊拉斯謨

結(jié)論：

伊拉斯謨借由《愚人頌》將自己對天主教的反思表達(dá)出來。書中對天主教會內(nèi)部腐敗、墮落的揭露，讓同代人實(shí)實(shí)在在地認(rèn)識到必須對教會內(nèi)部進(jìn)行一次徹底改革。在伊拉斯謨思想的影響下，宗教改革運(yùn)動開始了。

【圖片來源于網(wǎng)絡(luò)】

【參考資料】

《萊昂納多·達(dá)·芬奇簡介及作品欣賞》

《喬托·迪邦多納簡介及作品欣賞》