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若有比丘在林野中寂靜而居，有十種功德，在林野中寂靜而居，佛教經(jīng)典上有個(gè)詞叫阿蘭若，聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有？阿蘭若，就是寂靜處的意思，修持的寂靜處，我們這個(gè)道場(chǎng)相當(dāng)于阿蘭若，開(kāi)始的時(shí)候不是說(shuō)了嗎，它以修行和講經(jīng)說(shuō)法為主，一切世間的東西我們不搞，而且是沒(méi)有游人的騷擾，我們這個(gè)類似阿蘭若?！叭粲斜惹鹪诹忠爸屑澎o而居，有十種功德：一遠(yuǎn)離阓鬧；二清凈香潔；三禪定成就”，你的目的是提高嘛；“四諸佛愛(ài)念；五離中夭”，會(huì)長(zhǎng)命嘛；“六多聞總持；七成就舍摩他毘缽舍那，”就是說(shuō)你想把所有的平常的功德積累起來(lái)做一個(gè)集中凝聚和升華的話，必須通過(guò)舍摩他和毘缽舍那，舍摩他和毘缽舍那什么意思呢，就是止和觀，止觀的意思，而修止的前提最好是要求在寂靜處，剛才講到為什么有些法師想閉關(guān)找不到好地方，因?yàn)橛幸恍┑胤教_鬧了，世間阓鬧，旅游勝地阓鬧，有些大圣地搞成沒(méi)有圣地了，也在阓鬧，是不是？所以說(shuō)想提高要禪修，想禪修要遠(yuǎn)離阓鬧，想遠(yuǎn)離阓鬧，建議他們到我們這里來(lái)參參學(xué)，所以說(shuō)有“第七條就是成就舍摩他和毘缽舍那”，成就舍摩他和毘缽舍那，告訴你們，如果要成就，你就到了阿彌陀佛那兒也離不開(kāi)證，到那兒你記住我的話，要不是的話，回來(lái)找我算賬；第八煩惱不起；九命終生天；十速證圓寂。如是功德，林野中住比丘修行獲如斯報(bào)。

摘自仁清法師《因果報(bào)應(yīng) 聽(tīng)佛細(xì)說(shuō)》

——佛說(shuō)《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》講義

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