團(tuán)團(tuán)圓圓 鬧元宵

元宵節(jié)的起源

古代的重要日子，如元日、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、夏至、伏日、中秋節(jié)、臘日、冬至等，都要放假休息。

元宵節(jié)起源于西漢文帝時(shí)期，漢代放一天假，唐代放三天假，宋代放五天假，到了明代放十天假。

明憲宗（成化皇帝）元宵行樂

乾隆帝元宵行樂

民間認(rèn)為伏日有鬼出行，不便外出，“伏日萬鬼行，故盡日閉，不干它事” （《漢官舊儀》） ，所以只能放假休息。

冬至是陰陽二氣轉(zhuǎn)換的時(shí)節(jié)，要以靜養(yǎng)為主，“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政” （《后漢書·禮儀志》） ，也要放假休息。

古代的狂歡節(jié)

一個(gè)人的生活要有張有弛，如果一直處于緊繃狀態(tài)，長此以往，就會(huì)造成精神和心理的失衡。

一個(gè)社會(huì)也是如此，平時(shí)政府對(duì)社會(huì)有嚴(yán)格的管控，但也會(huì)在一些特殊的日子放開各種禁令，讓人們得以放松。

在各個(gè)民族、文化中，都有狂歡節(jié)，就是通過狂歡的方式來釋放被壓抑的生命本能，從而使社會(huì)心理得到平衡。

古代中國的狂歡節(jié)就是元宵節(jié)，在這天，官方會(huì)破例取消夜禁，稱為“放夜”。

“元宵不禁夜，自漢始”，在元宵節(jié)前后的幾個(gè)夜晚，都是“金吾不禁夜”，普通百姓得以肆意狂歡。

月夜看潮

統(tǒng)治者之所以愿意弛禁，讓百姓在節(jié)日中娛樂狂歡，除了讓百姓得到放松和休息的目的之外，或更在意于從節(jié)日的色彩與斑斕之中彰顯社會(huì)祥和繁榮的氣象。

就如清人描述揚(yáng)州燈節(jié)之繁華，雖不及原來，但“銀花火樹，人影衣香，猶見升平景象” （清黃鈞宰《金壺七墨全集》卷四） ，以此來提振社會(huì)之凝聚力和向心力，從而維護(hù)統(tǒng)治秩序。

元宵觀燈

在照明條件不太發(fā)達(dá)的古代，在節(jié)假日的晚上觀燈，應(yīng)該是最具有視覺沖擊力，也最令人振奮的活動(dòng)。

“燈光驅(qū)暗，可繼白晝”，燈光照亮了沉寂的夜空，也點(diǎn)燃了人們的激情。

關(guān)于燈的娛樂活動(dòng)很多，張燈、送燈、觀燈、放河燈、舞龍燈等，這些五彩繽紛的燈，將通常漆黑沉寂的夜色裝飾得色彩斑斕。

上元節(jié)（元宵節(jié)）觀燈，是一年之中最為重要的燈光嘉年華。

這個(gè)晚上，到處火樹銀花，燈明如晝，色彩絢爛，鳴鼓震天，人們充塞街道，聚友呼朋，徹夜狂歡。

宋初元宵弛禁放燈三天，即正月十四至十六日；到宋太祖乾德五年（967），開放至五天，即加上十七、十八兩天，此后“燃燈五夜”就延續(xù)了下來。

節(jié)日觀燈

北宋的開封和南宋的杭州，元宵燈會(huì)的規(guī)模都很大，據(jù)說杭州“南自龍山，北至北新橋，四十里燈光不絕” （《西湖老人繁勝錄》） 。

觀燈習(xí)俗中還有一種特殊的形式，即打燈謎。

清人顧祿《清嘉錄》說：“好事者巧作隱語，拈諸燈，燈一面覆壁，三面貼題，任人商揣，謂之‘打燈謎’。謎頭皆經(jīng)傳、詩文、諸子百家、傳奇小說，及諺語、什物、羽鱗、蟲介、花草、蔬藥，隨意出之?！?/p>

燈謎起自宋代，明清時(shí)期成為元宵節(jié)中重要的活動(dòng)之一，文人雅士尤為熱衷。人們除了在元宵節(jié)猜燈謎，平日也會(huì)以此為娛樂。

孩子們圍攏起來看花燈

在宋代的瓦舍之中，就有專門的地方用來猜謎，竟然還出現(xiàn)了一些職業(yè)猜謎人，《武林舊事》中提到的就有十三位。

江南水鄉(xiāng)，流行駕船冶游，在一些旅游勝地，如南京秦淮河、杭州西湖等地，有專門用于夜間游玩的燈船，燈舫以蘇州最佳，“燈舫皆吳人所有，俗名‘淌板 船’……燈舫始興，頗尚明角琉璃燈。后玻璃盛行，則改用燒料明珠，穿以鐵絲，扎成五色玻璃燈” （陳去病《五石脂》） 。

技術(shù)的不斷改進(jìn)，使得照明的效果越來越好，燈舫與河畔歌臺(tái)舞榭交相輝映，這大概是古人所能體驗(yàn)到的最為絢爛的景象了。

街道上的燈一部分來自官府，商家店鋪也會(huì)在門頭懸掛燈籠，官府也會(huì)命令百姓在元宵夜點(diǎn)燈，當(dāng)政者希望處處張燈結(jié)彩，以此來體現(xiàn)太平盛世的氣象。

但許多百姓因擔(dān)負(fù)不起燈油而叫苦不迭。有人就在燈籠上寫了一首詩，來諷刺官府：“富家一盞燈，太倉一粒粟；貧家一盞燈，父子相對(duì)哭。風(fēng)流太守知不知，猶恨笙歌無妙曲。” （明謝肇淛《五雜組》卷二）

團(tuán)團(tuán)圓圓食元宵

歷來的節(jié)日消費(fèi)中，飲食方面的花費(fèi)是最多的。節(jié)日期間的食物花樣百出，和平時(shí)單調(diào)的食物完全不同。

清人所作《杭俗遺風(fēng)》中對(duì)節(jié)令點(diǎn)心有一段描寫，足見節(jié)日食物之豐富：

四時(shí)八節(jié)之點(diǎn)心，如新年吃年糕，上燈夜吃燈圓兒，十五吃元宵，落燈吃年糕，清明吃清白湯團(tuán)，立夏吃烏飯糕、夏餅，端午吃粽子，六月廿三吃麥糕，中元吃餛飩、石花，中秋吃月餅，重陽吃栗糕，十月朝、冬至、新春、年下均吃年糕……茶食店所各樣細(xì)點(diǎn)，不下數(shù)百件，不及備載。

正月初七是“人日”，北方人吃煎餅，“北人以人日食煎餅于庭中，俗云熏天” （《述征記》） ；而南方人則食菜羹，“人日，以七種菜為羹” （梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》） 。正月十五元宵節(jié)，吃元宵、豆粥、科斗羹、蠶絲飯、鹽豉湯、餛飩湯等。其中元宵是最重要的節(jié)令美食。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

[本文選自王宏超著《古人的生活世界》（彩圖修訂版），中華書局2022年1月出版]