前言

五言律詩(shī)，是學(xué)詩(shī)的必修課。

五言詩(shī)盛行于漢魏晉，到了齊梁時(shí)期，出現(xiàn)了講究四聲八病的永明體，經(jīng)過(guò)隋朝與初唐，格律詩(shī)的規(guī)則漸漸完備，五言排律成了科舉常見(jiàn)的詩(shī)體。

八句的五言近體詩(shī)，我們稱(chēng)為五律，多于八句稱(chēng)為五言排律。今天就以杜甫的《登兗州城樓》，看一看五言律詩(shī)的創(chuàng)作手法。

一、章法

章法，即通篇的布局。清代浦起龍《讀杜心解》解讀這首詩(shī)言簡(jiǎn)意賅：

三、四，橫說(shuō)，緊承“縱目”；五、六，豎說(shuō)，轉(zhuǎn)出“古意”。末句仍繳還“登”字，與“縱目”應(yīng)。局勢(shì)開(kāi)拓。結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

分析杜甫的這首詩(shī)，可以分成兩部分來(lái)看：

東郡趨庭日，南樓縱目初。

浮云連海岱，平野入青徐。

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孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/p>

從來(lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇。

首聯(lián)與頷聯(lián)是第一部分。首聯(lián)破題，寫(xiě)時(shí)間地點(diǎn)，并以“縱目”引出頷聯(lián)。頷聯(lián)寫(xiě)景，即“縱目”所看到的景物：浮云連海岱，平野入青徐。

第二部分，是頸聯(lián)與尾聯(lián)。頸聯(lián)也是寫(xiě)景，但是頸聯(lián)與頷聯(lián)寫(xiě)景不同，登樓時(shí)未必能看見(jiàn)秦碑和魯?shù)睿@一聯(lián)是虛寫(xiě)。

其中孤嶂荒城、秦碑魯?shù)罱窆疟容^。秦碑表示秦王好大喜功，魯?shù)畋硎緷h朝魯恭王劉余好宮室，有諷喻之意。由此引出尾聯(lián)的感慨：從來(lái)多古意。

這首詩(shī)雖然分為兩個(gè)部分，但是頷聯(lián)和頸聯(lián)并沒(méi)有割裂，一個(gè)寫(xiě)實(shí)景，是空間的描述（橫說(shuō)），一個(gè)實(shí)景中有虛景，突出時(shí)間的描述（豎說(shuō)）。這是中間二聯(lián)同時(shí)寫(xiě)景的轉(zhuǎn)變之法。

結(jié)語(yǔ)中的“臨眺”又和首聯(lián)以及題目《登兗州城樓》契合。整首詩(shī)形成了一個(gè)閉環(huán)，這是完美的起承轉(zhuǎn)合范例。

二、句法

張謙宜《繭齋詩(shī)談》中評(píng)價(jià)道：

三、四用力字在腰，五、六用力字在尾，此便是句法變換處，不然便是駢砌手。

頷聯(lián)兩句的句式結(jié)構(gòu)為212：浮云--連--海岱，平野--入--青徐。

頸聯(lián)兩句的結(jié)構(gòu)為221：孤嶂--秦碑--在，荒城--魯?shù)?-馀。

除了中間二聯(lián)以外，再看看首聯(lián)和尾聯(lián)，可知這首詩(shī)的每一聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)，和上下聯(lián)都錯(cuò)開(kāi)。

東郡--趨庭--日，南樓--縱目--初。221

浮云--連--海岱，平野--入--青徐。212

孤嶂--秦碑--在，荒城--魯?shù)?-馀。221

從來(lái)--多--古意，臨眺--獨(dú)--躊躇。212

建房子砌磚，每一層一定是錯(cuò)開(kāi)的，這樣才堅(jiān)固。

《文鏡秘府論》中說(shuō)，假如連續(xù)四句都是212，為長(zhǎng)擷腰病者；假如連續(xù)四句為221，為長(zhǎng)解鐙病者。必須間隔使用：

元兢曰：“擷腰、解鐙并非病，文中自宜有之，不間則為病。然解鐙須與擷腰相間，《文鏡秘府論》

所謂用力字在腰、用力字在尾，是指詩(shī)中這四個(gè)字的位置：連、入、在、余。

這四個(gè)“用力字”，其實(shí)就是一句之中的詩(shī)眼。說(shuō)到詩(shī)眼，又關(guān)聯(lián)到另一個(gè)話(huà)題，即煉字。

三、煉字

清朝賀貽孫《詩(shī)筏》寫(xiě)道：

煉字煉句，詩(shī)家小乘，然出自名手，皆臻化境。煉字如壁龍點(diǎn)睛，鱗甲飛動(dòng)，一字之警，能使全句皆奇。

關(guān)于煉字，古人經(jīng)常引用的一個(gè)故事 ：

陳公時(shí)偶得杜集舊本，文多脫誤，至《送蔡都尉》詩(shī)云：“身輕一鳥(niǎo)”，其下脫一字。陳公因與數(shù)客各用一字補(bǔ)之?；蛟啤凹病?，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”。陳公嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也?！。ā读辉?shī)話(huà)》歐陽(yáng)修?。?/p>

杜甫原詩(shī)為“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”，宋人得到的詩(shī)集中，漏掉了“過(guò)”字。于是在座的詩(shī)人們各自補(bǔ)了一個(gè)字，后來(lái)知道杜甫原詩(shī)是“過(guò)”字時(shí)，無(wú)不嘆服杜甫煉字之妙。

煉字，大多指詩(shī)句中的動(dòng)詞或者活用為動(dòng)詞的字，即：連、入、在、余。

四、詩(shī)中瑕疵

《此木軒唐五言律詩(shī)讀本》中提到：

此詩(shī)每句第一字皆平，可知昔賢亦不堪檢點(diǎn)到此等處。

這首五律八句第一個(gè)字，都是平聲。

【東】郡趨庭日，【南】樓縱目初。

【浮】云連海岱，【平】野入青徐。

【孤】嶂秦碑在，【荒】城魯?shù)钼拧?/p>

【從】來(lái)多古意，【臨】眺獨(dú)躊躇。

大家可以注意一下，這種情況的確是比較少見(jiàn)的。杜甫創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)還比較年輕，后來(lái)他曾經(jīng)有詩(shī)云：晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)。這些細(xì)枝末節(jié)之處，成熟的詩(shī)人自然會(huì)避免。

結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)詩(shī)詞的創(chuàng)作，老街一致認(rèn)為和學(xué)書(shū)法類(lèi)似，先要模仿臨帖，熟悉古人技法之后，再去追求個(gè)人風(fēng)格。

用元朝詩(shī)人楊載的話(huà)說(shuō)：

詩(shī)有三多，讀多，記多，作多?！对?shī)法家數(shù)》