《葵花寶典》是武林至寶，這可不是在大街上花兩塊錢就能買到的。華山派的岳肅蔡子峰兩兄弟，在南少林做“讀書人的事”，費(fèi)了九牛二虎之力，這才搞到手。因?yàn)槭侵翆?，又因?yàn)槭峭祦淼?，所以這絕對(duì)是華山派的高度機(jī)密。

然而，沒有多久，這事兒就傳到了黑木崖。魔教十長老全部出動(dòng)，到華山不是來旅游的，就是要搶那武林至寶《葵花寶典》。雙方為此兩度大戰(zhàn)，死傷慘重。

盡管魔教最終搶走了寶典，但是十長老幾乎全被葬身華山。而五岳劍派也被搞的青黃不接，并且開始重新洗牌，華山?jīng)]落，嵩山崛起。

要說這告密者，最大的嫌疑就是少林寺。為何這么說呢？下面一起來分析。

一

當(dāng)初岳肅、蔡子峰哥倆去南少林喝茶，嘴上如同抹了蜜，對(duì)老方丈紅葉禪師一頓拍馬屁。紅葉禪師熏熏然，放松了警惕。那倆賊子見有機(jī)可乘，也就立即發(fā)動(dòng)超強(qiáng)大腦，一人拿上冊(cè)，一人看下冊(cè)，快速掃描記憶。

出了山門，他們就趕緊找到紙筆，把記憶中的《葵花寶典》寫了下來。這個(gè)手抄本的寶典應(yīng)該與原本相差無幾。

紅葉禪師畢竟是高人，等他緩過神來，立即意識(shí)到，岳肅蔡子峰兩人盜走了《葵花寶典》。于是，他就讓自己的徒弟渡元和尚去華山走一趟，以監(jiān)督他們銷毀副本。

沒有想到，這個(gè)渡元被肉包子打狗，有去無回。原來，華山之上，岳肅蔡子峰對(duì)著渡元也是一頓拍馬屁。渡元能有多少定力，自然也是熏熏然以至于飄飄然。

渡元本來不太懂什么武功，被人一說，他就覺得自己真的是一個(gè)了不起的高手。于是，他也就毫不客氣，看了葵花寶典，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，給岳肅蔡子峰當(dāng)起了翻譯。

岳肅蔡子峰當(dāng)然是沒有聽懂，因?yàn)楸緛砭褪嵌稍诠首鞲呱睢２贿^，這里面發(fā)生了一點(diǎn)兒意外。渡元在下山的路上，忽然靈光一閃，頓悟了。《葵花寶典》就是這么魔性，只要你膽子足夠大，它就一定不會(huì)讓你失望。

渡元趕緊將記下來的寶典武功寫在自己的袈裟上，然后也不回寺廟了，直接回老家還俗，改名林遠(yuǎn)圖，他就是林平之的太爺爺。

也即是說，最初知道岳肅蔡子峰竊取《葵花寶典》的人有兩個(gè)，一個(gè)是紅葉禪師，一個(gè)是林遠(yuǎn)圖。

林遠(yuǎn)圖當(dāng)然也是割過的，否則七十二路辟邪劍法不會(huì)那么騷。這種難以啟齒的事情，他當(dāng)然會(huì)極力遮掩，根本不可能去實(shí)名舉報(bào)岳肅蔡子峰。

至于紅葉禪師，他當(dāng)然不會(huì)大嘴巴到處說，但是他極有可能將這些事情跟北少林的方丈聊一聊。畢竟大家都是一家人。而且，紅葉禪師最后的主張，是把《葵花寶典》這本書給燒毀禁絕。

紅葉臨死的時(shí)候，真的就把《葵花寶典》原本付之一炬。但是，他也知道，華山之上還是有副本的。一旦流傳開來，那還不遺禍無窮么？

紅葉應(yīng)該是想讓北少林來善后，因此才把情況共享。這也是后來少林的方證大師，會(huì)對(duì)《葵花寶典》的故事特別門兒清的原因。

二

少林寺也是扛著正義大旗的一個(gè)重要門派，武當(dāng)派與之結(jié)盟，同進(jìn)共退。對(duì)于除魔衛(wèi)道，作為老大哥，少林武當(dāng)卻不愿意身先士卒。

為了爭奪《葵花寶典》，魔教十長老全部出動(dòng)，集合到華山去打擂。五岳劍派雖然是主場(chǎng)，卻也很慌，只能倉促應(yīng)戰(zhàn)。在和魔教互掐的過程中，五岳劍派頭破血流，當(dāng)然魔教也是傷筋動(dòng)骨。

在這場(chǎng)魔教與五岳劍派之間的血拼中，少林與武當(dāng)一直是按兵不動(dòng)，完全是坐山觀虎斗的姿態(tài)。小弟在前面沖鋒陷陣，大哥卻在后面看戲，這事兒也不是沒有。只不過，少林武當(dāng)這么做，顯然有更深層的考慮。

江湖博弈，靠的不僅是硬實(shí)力，軟實(shí)力也同樣重要。少林武當(dāng)既把五岳劍派當(dāng)朋友，更把他們當(dāng)成競(jìng)爭對(duì)手。這一點(diǎn)是一以貫之的。左冷禪要把五岳聯(lián)盟升級(jí)為五岳派，最先著急的不是死對(duì)頭日月神教，而是少林和武當(dāng)。

方證大師和沖虛道長，語重心長，以長者的身份，找到毫無斗爭經(jīng)驗(yàn)的令狐沖，拉著手長談，目的只有一個(gè)，那就是忽悠已經(jīng)成為恒山派掌門的令狐少俠去搞破壞，堅(jiān)決不能讓左冷禪把并派的事給辦成了。

由此也可以推斷，當(dāng)年華山之上的寶典之爭，也多半是少林武當(dāng)在背后使壞。少林寺從南少林紅葉禪師那里得知華山派得到了《葵花寶典》，如果他們研究成功了，本就牛逼哄哄的華山派，一定也會(huì)走后來左冷禪的并派之路。

為了瓦解這個(gè)可能會(huì)威脅自己地位的五岳劍派，少林寺就把消息送到黑木崖，來一個(gè)借刀殺人。

魔教之所以敢于傾巢而出，或許是因?yàn)楦倭治洚?dāng)已經(jīng)達(dá)成了秘密協(xié)定：他們?nèi)Z取葵花寶典，少林武當(dāng)不會(huì)干預(yù)。

這些也不是憑空的猜測(cè)。就是在方證大師時(shí)代，少林寺與魔教也有著千絲萬縷的聯(lián)系?？梢?，他們之間的眉來眼去，也是很有傳統(tǒng)的。

三

關(guān)于少林寺與魔教的暗中聯(lián)系。這是多方面可以證實(shí)的。

首先是少林寺方面。方證大師有一個(gè)師弟叫作方生。方生應(yīng)該是少林寺的二號(hào)人物。他在跟任盈盈動(dòng)武之前，還嘗試?yán)P(guān)系，說他曾經(jīng)跟東方教主有一面之緣。只不過他不清楚任盈盈最討厭的就是東方叔叔。后來難免干了一仗。

方生大師又道：“老衲昔年和東方教主也曾有一面之緣。..."《笑傲江湖》第十七回傾心

五岳劍派里的人，是絕對(duì)不會(huì)稱呼東方不敗為先生的。方生大師卻一口一個(gè)先生，這不是他涵養(yǎng)好，而是他對(duì)東方不敗的印象真的不錯(cuò)。想必那“一面之緣”，就相當(dāng)于劉德華的粉絲對(duì)人說自己跟華仔合過影一樣。

方生跟方丈師兄的關(guān)系是很好的，他的傾向一般也就代表了方證大師的傾向，代表了少林寺的傾向。

五岳劍派里面一直在強(qiáng)調(diào)：見了魔教中人，不問是非，拔劍就殺！

而少林寺的宣傳可能是這樣：最好不見面，如果見了，那就握個(gè)手吧！

另一方面，魔教中的某個(gè)人跟方證大師的私交頗好。這個(gè)人就是江南四友中的大哥黃鐘公。被令狐沖的坦誠所感動(dòng)，黃鐘公曾經(jīng)說，他可以休書一封，建議讓方證大師傳授易筋經(jīng)，以治療令狐沖的怪病。

黃鐘公沉思半晌，說道：“風(fēng)兄弟，我指點(diǎn)你一條路子，對(duì)方肯不肯答允，卻是難言，我修一同書信，你持去見少林寺掌門方證大師，如他能以少林派內(nèi)功絕技《易筋經(jīng)》相授，你的內(nèi)力便有恢復(fù)之望。這《易筋經(jīng)》本是他少林派不傳之秘，當(dāng)方證大師昔年曾欠了我一些情，說不定能賣我的老面子?！薄缎Π两返诙厝氇z

能讓方證大師欠人情，可以想見，黃鐘公與方證大師必然有不少來往。一個(gè)是魔教高管，一個(gè)是少林方丈，他們的來往，不會(huì)是音樂交流，多半是官方的秘密接觸，且私下有交易。

少林寺通過紅葉禪師得到了關(guān)于《葵花寶典》的來龍去脈，為了打壓五岳劍派，他們通風(fēng)報(bào)信，借助魔教來削弱華山派的力量。自己不方便動(dòng)手，那就動(dòng)動(dòng)腦子搞定。這就是軟實(shí)力的一種體現(xiàn)。

五岳劍派當(dāng)然能看出來是誰在暗中使壞，但是毫無脾氣。因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)候，他們還得求少林武當(dāng)給撐腰。

少林武當(dāng)、五岳劍派和魔教，正是江湖上的三足鼎立?？傮w上來看，少林武當(dāng)一直是可以置身事外的，而魔教與五岳劍派則是經(jīng)常殺紅眼。這就足見少林武當(dāng)?shù)闹菐旌芙o力。

東方不敗隕落黑木崖后，任我行叫囂要滅少林武當(dāng)。結(jié)果，后來也不知道是怎么一回事，大魔頭突然暴斃。是不是有些細(xì)思極恐？

【金庸武俠第022期】

文/燕市屠狗者

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