原標(biāo)題：遂寧起名字大全,遂寧取名字的由來(lái)和歷史

遂寧起名大師謝詠,遂寧起名字是怎么來(lái)的,遂寧取名字的由來(lái)和歷史

遂寧起名字是怎么來(lái)的,遂寧起名大師謝詠簡(jiǎn)介,遂寧起名字的來(lái)源和含義以及遂寧取名字由來(lái)和歷史,相信很多遂寧的朋友都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜∶治幕椭x詠姓名學(xué)感興趣,本文謝老師就來(lái)給大家來(lái)做個(gè)詳細(xì)介紹,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找謝老師為你研究~

我們中國(guó)的城市名字就像一張張名片，是我們的先人在不斷總結(jié)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和人生百態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的高度提煉概括，蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的期盼，今天就和姓名學(xué)家謝詠老師一起來(lái)了解一下這座城市的姓名文化的淵源吧~

（1） 謝詠老師：遂寧取名字的由來(lái)及寓意

遂寧歷史久遠(yuǎn)。根據(jù)在射洪縣仁和鎮(zhèn)馬鞍山南山采集到的人頂頭骨化石初測(cè)，至少在公元1萬(wàn)年前，遂寧就有人類(lèi)活動(dòng)。夏商時(shí)期，全國(guó)劃為九州，遂寧縣境（指今遂寧市船山區(qū)、安居區(qū)和重慶市潼南縣境）屬梁州管轄。

春秋初年，四川境內(nèi)出現(xiàn)巴國(guó)和蜀國(guó)兩個(gè)奴隸制國(guó)家，遂寧縣境屬蜀國(guó)管轄區(qū)，秦統(tǒng)一后為蜀郡所轄。東漢末年（220年），置德陽(yáng)縣，治所在今城區(qū)內(nèi)，境內(nèi)置縣也由此開(kāi)始。西晉后期（約303年），流民李雄起義建立成漢國(guó)，置德陽(yáng)郡，轄德陽(yáng)縣，郡、縣治所仍在今城區(qū)內(nèi)，境內(nèi)置郡也由此開(kāi)始。

“遂寧”作為地名，始于東晉。東晉與十六國(guó)并存，而遂寧則屬于十六國(guó)中的成漢國(guó)。當(dāng)時(shí)，各國(guó)統(tǒng)治者之間連年混戰(zhàn)，成漢國(guó)統(tǒng)治者內(nèi)部也為爭(zhēng)權(quán)奪位斗爭(zhēng)不息，人民痛苦不堪。公元347年，東晉大將桓溫伐蜀，大敗李雄遺部李勢(shì)，滅成漢國(guó)，結(jié)束了四川長(zhǎng)達(dá)50多年的混戰(zhàn)。當(dāng)桓溫凱旋而歸，途經(jīng)縣境時(shí)，但見(jiàn)風(fēng)和日麗，歌舞升平，一派和平安寧的氣氛。這位長(zhǎng)年征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍感慨萬(wàn)端，一種厭惡戰(zhàn)亂、渴望太平的思緒油然而生，因而在這里設(shè)郡，定郡名為“遂寧”，表示“平息戰(zhàn)亂，達(dá)到安寧”的意思。從此，川中丘陵中的這片紅土地，便有了一個(gè)吉祥的名字——“遂寧”。

（2）謝詠老師：遂寧寶寶如何起個(gè)好名字

很家長(zhǎng)朋友們都關(guān)心著同一個(gè)問(wèn)題，那就是如何給寶寶起個(gè)好名字呢？

中國(guó)專(zhuān)業(yè)易經(jīng)起名大師謝詠老師告訴朋友們，因?yàn)閭€(gè)人出生的先天八字命理格局走勢(shì)決定了人生命運(yùn)氣數(shù),所以我們唯有以命理五行為基礎(chǔ),找出其弱點(diǎn)和不足,推算出其核心五行喜用神，而后再結(jié)合姓名之?dāng)?shù)理合而為一體來(lái)取名方為正統(tǒng)；謝詠老師通過(guò)對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,是真正地把命理五行的精髓喜用神和姓名學(xué)完美融合在一起的人,喜用神才是命理的精氣神和靈魂所在,謝老師以人為本堪稱姓名之清流和精髓,更是自成體系獨(dú)樹(shù)一幟,如果你在起名改名方面也遇到疑惑,都可以找謝老師來(lái)幫助分析~

（3）謝詠老師：遂寧的風(fēng)俗文化

東川遂寧，肇自古蜀。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，遂寧為蜀地。南宋寧宗嘉泰間參知政事袁說(shuō)友在《遂寧府庫(kù)古銅物》中稱：“遂州古名邦，有物歲月深。”“劍弰累蒼節(jié)，鳳口涂黃金。人形雜獸面，詭異難模臨?！?/p>

秦代，遂寧屬蜀郡，兩漢及晉屬?gòu)V漢郡。明代遂寧探花楊名在《登梅山書(shū)屋》中說(shuō)：“廣漢江光新廟開(kāi)，靈泉山色舊碑苔。”即以廣漢為遂寧歷史之源流。據(jù)南宋《輿地紀(jì)勝》卷一五五《遂寧府》載，北宋欽宗靖康元年(1126)，因遂寧府府治溪縣疏浚城隍，得方寸古銅印，其文日“廣漢侯印”。故知遂寧確為廣漢郡所在地。

西晉析廣漢郡置德陽(yáng)郡，郡治德陽(yáng)縣。西晉德陽(yáng)縣在今遂寧市船山區(qū)。清代遂寧相國(guó)張文端公鵬翮在《憶涪水端陽(yáng)四首》中稱“千年文獻(xiàn)德陽(yáng)城”，即以德陽(yáng)為遂寧文化之濫觴。

桓溫北伐

樂(lè)晉永和三年（347)，桓溫平蜀后，罷德陽(yáng)郡，于德陽(yáng)縣東南置遂寧郡。“遂寧”從此出現(xiàn)在中華歷史之中，且以“郡”為行政單位。“遂寧郡”向?yàn)樗鞂幹畡e稱。

據(jù)《遂寧市志》記載：東晉永和三年（347），桓溫平蜀后，罷德陽(yáng)郡，并于德陽(yáng)縣東南境析置遂寧郡。取“息亂安寧”之意?！八鞂帯敝源碎_(kāi)始。

第一次出現(xiàn)在正史中的遂寧人是晉末宋初的龔穎。龔穎被益州刺史毛璩聘為勸學(xué)從事，后國(guó)變，譙縱據(jù)蜀，穎誓不附庸，為劉宋名臣陸徽所激賞。陸徽在《薦遂寧龔穎表》中稱穎:“秉身貞白，抗志不撓”，“雖桎梏在身，踐危愈信其節(jié)；白刃臨頸，見(jiàn)死不更其守”，并贊他為“當(dāng)今之忠壯，振古之遺烈”(《宋書(shū)》卷九十一列傳第五十一孝義)。

所謂“德陽(yáng)舊壘，石山名區(qū)”，后周時(shí)，改遂寧郡為石山郡，同時(shí)置遂州，同城?！八熘荨睆拇苏Q生，遂寧的歷史亦走上了新的階段。

隋開(kāi)皇初，石山郡廢，仍曰遂州。仁壽初年，置遂州總管府。唐貞觀十年(636)， 置遂州都督府。有唐一代，遂寧的經(jīng)濟(jì)文化獲得了巨大的發(fā)展。唐代大詩(shī)人白居易云：“遂居蜀之腴?！?《白氏長(zhǎng)慶集》卷三十一)晚唐大詩(shī)人杜牧云：“遂寧旁緣巴徼，號(hào)為沃野?！?《樊川文集》卷十八)此期，遂寧的紡織業(yè)獲得了迅猛的發(fā)展，“樗蒲綾”成為遂寧之特產(chǎn)，上貢之精品。直到北宋，理學(xué)祖師周敦頤還請(qǐng)遂寧友人傅耆幫忙購(gòu)買(mǎi)“平紋紗”“樗蒲綾褲段”。

但是，由于遂寧東接合州，西近成都，居巴蜀要沖，自古以來(lái)兵燹實(shí)多。唐代大詩(shī)人杜甫在《去秋行》中稱：“遂州城中漢節(jié)在，遂州城外巴人稀。戰(zhàn)場(chǎng)冤魂每夜哭，空令野營(yíng)猛士悲?！币舱且?yàn)樗鞂幉粚?，?zhàn)亂紛繁，故宗教活動(dòng)較他郡尤烈。

遂寧地區(qū)世傳呂洞賓為遂寧洞賓寺人，于云靈山云靈觀修道成正果。云靈山附近相關(guān)遺跡甚豐。云靈山有遂寧張九宗《云靈山寺碑》，唐元和十二年(817）二月八日立（南宋《寶刻類(lèi)編》卷五）。呂洞賓在云靈觀（又名嵩山觀、崇元觀）留有七律一首，詩(shī)云：“著眼盡觀為業(yè)障，平生無(wú)過(guò)是浮漚。何須底死言名利，尋得清閑即便休?！彼熘葜葜畏搅x縣廣山上還有著名的集虛觀，觀內(nèi)有銅鑄唐明皇像，殿柱上有葛璝（一名葛仙翁）題字，亦為唐代遂寧道教文化的代表。

遂寧佛教文化亦興盛于隋唐，至今遺存有大量唐代摩崖造像，以大英縣大埂子摩崖造像、安居區(qū)長(zhǎng)年坡摩崖造像、安居區(qū)梵慧寺摩崖造像、安居區(qū)龍居寺摩崖造像為代表。唐代遂州更涌現(xiàn)了遂州道圓、圭峰宗密等著名禪宗大德，實(shí)為遂寧思想史之重要篇章。廣德寺開(kāi)山克幽禪師為劍南東川節(jié)度使杜濟(jì)所請(qǐng)，住持方義縣石佛寺，祈雨救民，慈航普度，后被認(rèn)為是大慈大悲觀世音菩薩的化身。今遂寧?kù)`泉寺、天峰寺以及原境內(nèi)的大佛寺均為隋唐時(shí)期所創(chuàng)建。返回搜狐，查看更多

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