原標題：享年和終年有什么區(qū)別?享年和終年的區(qū)別

華夏文明是世界上最古老的文明之一，以禮樂為制度，易經八卦、丹書朱文、上古漢語為源泉。文字是華夏文明重要的組成部分之一 ，伴隨人類走過了漫漫長路，見證了決泱大國，禮儀之邦的誕生。從最開始的結繩記事，陶文，刻符，甲骨文,鐘鼎文,發(fā)展到后期的小篆，隸書,行書，楷書，草書，文字經歷了從圖畫到符號化的轉變歷程，甚至形成了獨特的書法藝術，直到我們如今熟練使用的簡體字。隨著文字的成熟，人類的思想智慧有了傳播的載體，文明趨于多樣化，逐漸形成了豐富多彩的人類社會。

讀書的時候，經常在人物生平里看到:某某,生于某年某月，卒于某年某月，享年多少歲;有時候新聞報道中也會出現:某某,因何去世于某地，終年多少歲。都是形容去世，為什么會有享年和終年不同的說法，這兩者有什么區(qū)別?又涉及到什么樣的文明禮儀呢?

其實，人去世時關于年紀的說法并不止這兩種，大概有以下這些:二十至二十九歲為存年;三十至三十九歲為得年;四十至四十九歲為酉年;五十至五十九歲為終年;六十至六十九歲為享年;七十至七十九歲為壽年;八十至九十九歲為高年; 一百歲是高年期頤; 死于非命(非正常年紀死亡)為歿年;年紀很小則稱早殤或早夭。

首先來說說終年，這是一個多義詞，不同的情境下有不同的含義。一般指全年，一年到頭，比如:終日一蔬食,終年一布裘。---白居易《適.意二首》意思是:全天都是一種食物，全年都是一件衣服。不難看出，這里的終日和終年都用來形容時間，譯為一整日和一整年。此外，終年還可以指人去世時的年紀，比如終年五十五歲。客觀陳述人活到五十五歲去世的事實,不帶什么感情色彩，不褒不貶，是中性詞。

古時候多用于五十至五十九歲的逝者，現在無年限之說，對使用對象也沒有身份地位的限制。其次，我們再來說說享年,該詞在情感色彩上為褒義,作為敬辭使用，表示逝者享受過的年歲，古時候多指六十歲以上有德行的或身份崇高的老人。

比如《紅樓夢》中賈母去世時，也有寫:王夫人寶釵上去輕輕扶著，邢夫人、鳳姐等便忙穿衣，地下婆子們已將床安設停當,鋪了被褥，聽見賈母喉間略一響動，臉變笑容,竟是去了，享年八十三歲。另，古代人若有地位，也會弱化年紀限制，不滿五十也可以用享年二字，例如，湯之旭《皇清太學生武修袁公(袁可立曾孫)墓志銘》:而享年不滿半百(46歲) ，是可哀也。

現在，隨著思想的開放，享年，終年二詞已經逐漸通用,根據喪儀舉辦者與逝者的感情色彩進行選用。當知名的科學家，文學家或對人類發(fā)展有突出貢獻者逝去時，依舊用享年二字以示敬意，但享年二字也不再是年長者、有名望地位者的專用，普通人、年輕人逝去也可以使用。返回搜狐，查看更多

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