繁忙的都市生活，快節(jié)奏的生活方式是現(xiàn)代年輕人的普遍狀態(tài)。各種工作壓力導(dǎo)致現(xiàn)代上班族身心疲憊，如何釋放壓力是大家共同探討的話題。大自然森林植物以其美麗的風(fēng)姿、鮮艷豐富的色彩、醉人的芬芳，把人們的生活環(huán)境裝扮得分外絢麗多彩，給人們帶來了無限的溫馨和愜意。森林中的植被釋放出大量的氧氣讓整個環(huán)境云霧縹緲，宛如仙境，使踏入林區(qū)的游人們徹底陶醉其中，感受到無比的自由與放松。

森林中樹木主要分為喬木類，灌木類和藤木類。其中喬木類分布的較廣泛，平時我們常見的高大樹木都屬于喬木，例如玉蘭，松樹，白樺等。灌木通常指低于6米的樹木，例如牡丹，杜鵑，連翹，黃楊等。而藤木指的是纏繞類的木本植物，例如爬山虎，紫藤，葡萄等。今天我們和大家一起了解一下森林中常見的落葉喬木：

一、杉樹：屬松科，常綠喬木，松杉植物是植物分類學(xué)上松杉綱植物的總稱，屬裸子植物門。水杉、銀杉、禿杉、百山祖冷杉，分別隸屬于松科和杉科的四個不同的種類。生長在海拔2500米～4000米的山區(qū)寒帶上。水杉主要分布于川鄂湘三省交界處，最早在四川萬縣磨刀溪發(fā)現(xiàn)。由于這類植物在中生代白堊紀(jì)及新生代曾廣布于北半球，第四紀(jì)冰期后，其同屬的其它種類已全部滅決，故“活化石”水杉的發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)為是當(dāng)代植物界的重大發(fā)現(xiàn)之一。杉木紋理順直、耐腐防蟲，廣泛用于建筑、橋梁、電線桿、造船、家具和工藝制品等方面。它是我國南方最重要的特產(chǎn)用材樹種之一。被稱為“萬能之木”。

二、松樹：是松科、松屬植物。分布于世界各地，松樹的種類有八十余種，主要分為馬尾松、油松、白皮松、羅漢松、華山松、五針?biāo)伞⒓t松、赤松、黑松、黃山松、云南松、金錢松、樟子松、雪松等。松樹是我國荒山造林的主要樹種。松屬植物中的多數(shù)種類是高大挺拔的喬木，而且材質(zhì)好，都是棟梁之材。著名的用材樹種“紅松”是中國東北的“木材之王”。

松樹的觀賞價值也是有目共睹的。在中國，從皇家古典園林到現(xiàn)代居民家中都能見到松樹的倩影，例如北京北海、頤和園中的油松、白皮松，樹樁盆景中廣泛使用的五針?biāo)傻?，一些名山勝地，更是山以松壯勢、松以山出名。黃山的迎客松、華山的華山松、長白山的美人松……無一不令游人贊嘆。

松樹具有陽剛之美，它的枝干更是具有柔中有剛的特征，松的葉給人以清脫之感。古人畫松多以松石點綴山水，無論是曠野還是山巔，“枝如游龍，葉如翔鳳”。松樹是山水畫中應(yīng)用最多的樹木之一。畫家們將生活的感受和松的自然變化相結(jié)合，賦予松以人的品格和風(fēng)骨，它是我們民族心目中的吉祥樹，也是常青不老的象征。

三、柏樹：柏樹為一般對于柏類植物的統(tǒng)稱，柏樹包含側(cè)柏、圓柏、扁柏、花柏等多個屬。為柏科側(cè)柏屬的一種常綠喬木，分布于南北兩半球，在中國分布極廣，是優(yōu)良的園林綠化樹種。柏樹木質(zhì)軟硬適中，細(xì)致，有香氣，耐腐力強(qiáng)，多用于建筑、家具、細(xì)木工等。用種子榨油，供制肥皂、食用或藥用。柏樹葉的味道雖然苦澀，但含有豐富的油，并有特殊的芳香氣味。

作為六朝古都的北京，在很多皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢，以及古寺名剎等處，都有蒼老遒勁、巍峨挺拔的古柏。京西古剎潭柘寺是北京地區(qū)最古老的佛教圣地，在其歷代主持高僧居住的方丈院內(nèi)，高矗兩棵參天古柏，它們都高達(dá)30多米，是北京最高的古柏。這兩棵古柏為遼代所植，所以名叫“千年柏”。它們還帶有佛教文化色彩，因其高矗入云，相傳寺內(nèi)得道的高僧就是從這里升入仙界的，故又名“登天柏”。因此，“千年柏”被視為寺內(nèi)神樹。

尤其是在今天，人們從環(huán)保的意義上認(rèn)識，北京各大公園的古柏林，是北京的“城市森林”，是鬧市區(qū)的“肺”和“腎臟”，對清除大氣污染，還首都一片藍(lán)天，起著重要作用。北京的古柏群和人民的身心健康密切相關(guān)，在每天的清晨，人們都愛到各大公園的古柏林中晨練，在首都人民的愛護(hù)下，這些古柏樹更加生機(jī)勃勃、萬古長青。

四、樟樹：又稱香樟樹，別名：香樟、樟木、瑤人柴、栳樟、臭樟、烏樟，屬樟科、屬常綠大喬木。樟樹主要分布于中國長江流域以南區(qū)域，多生于低山的向陽山坡、丘陵、谷地，是我國亞熱帶常綠闊葉林的重要樹種。樟樹樹冠廣展，枝葉茂密，氣勢雄偉，四季常青，是我國南方城市優(yōu)良的綠化樹、行道樹及庭蔭樹。樟樹葉枝葉秀麗而具有香氣，夏季可以避臭、驅(qū)蟲，還可防止和滯留煙塵。樹材及枝葉均可提取樟腦及樟油，是醫(yī)藥及出口物資首選樹種。樟樹抗二氧化硫、臭氧、煙塵污染能力強(qiáng)，能吸收多種有毒氣體。于1999年8月4日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入國家重點保護(hù)野生植物，法定列為國家二級保護(hù)植物。

五、楓樹：楓樹屬于槭樹科槭屬樹種，是一種槭樹喬木或灌木，落葉稀常綠。分布于亞洲、歐洲、北美洲和非洲地區(qū)，中國也是世界上槭樹種類最多的國家，主產(chǎn)于長江流域地區(qū)。楓葉在春、夏兩季都是綠色的，到了秋天就會變成紅色，具有很好的觀賞性。不同的楓樹植物品種中，有很多是世界聞名觀賞樹種。楓樹的藥用價值也很多。楓樹葉能夠行氣止痛、除濕祛風(fēng)、治療乳結(jié)疼痛及腸胃方面的疾病。對毒蜂蟄商以及濕疹等皮膚病有很好的治療效果。楓葉色澤絢爛、形態(tài)別致優(yōu)美，可制作書簽、標(biāo)本等。在秋天楓葉則變成火紅色，落在地上時變成深紅。當(dāng)秋季楓葉開滿山坡的時候，就會有萬山紅遍的壯麗景色?；鸺t的楓葉，點綴了美麗的秋天。

六、樺樹：樺樹屬樺木科樺木屬植物的通稱，通常為落葉喬木或灌木，為主要森林植物之一。樺樹品種主要有白樺、紅樺、碩樺、黑樺等。主要分布于北溫帶，少數(shù)種類分布至寒帶。在中國以東北、西北及西南高山地區(qū)為最多。樺樹樹皮光滑，多為薄層狀剝裂。其樹形美觀，樹皮白色，是中國北方主要的園林木本觀賞植物，白樺材質(zhì)優(yōu)良，可作膠合板、細(xì)木工等用材，樹皮可熱解提取焦油，樹的汁液可以制作飲料，還可制工藝品，是園林綠化樹種及重要的工業(yè)用材樹種。

樺樹萃取物被作為天然香料用在天然化妝用品中，也用作皮革油。樺樹樹汁被用作為補(bǔ)劑或制成樺樹糖漿,軟飲料,和其它食物。樺樹糖漿主要成分為木糖醇，因為木糖醇相較于其他糖類對人體更有益的醫(yī)學(xué)特性，使得它比其它食物糖漿更加昂貴。

樺木質(zhì)堅紋細(xì)，可以做犁具及各項農(nóng)具，也可以做輞，木干可以做枕木，最不成材的樺木可以燒炭，把溫暖送給人間。樺皮還可以為角吹，如果能聽到樺皮角吹的聲音，一定會把我們帶回到那原始的白樺林世界中去。

七、銀杏：屬銀杏科、銀杏屬高大落葉喬木。為中生代孑遺的稀有樹種，系中國特產(chǎn)，生長于良好地帶的天然林中，常與柳杉、榧樹、藍(lán)果樹等針闊葉樹種混生，枝葉旺盛。銀杏樹邊材淡黃色，心材淡黃褐色，結(jié)構(gòu)細(xì)，質(zhì)輕軟，富彈性，不易開裂，不反撓，為優(yōu)良木材，供建筑、家具、室內(nèi)裝飾、雕刻、繪圖版等用。種子供食用及藥用。葉可作藥用和制殺蟲劑，亦可作肥料。銀杏樹形優(yōu)美，春夏季葉色嫩綠，秋季變成黃色，頗為美觀，可作庭園樹及行道樹?！耙灰购?，滿城銀杏黃”。每到金秋時節(jié)，丹東城區(qū)一些街道的銀杏都會為廣大市民自然鋪就出“黃金大道”。銀杏不僅生命力頑強(qiáng)，還是我們熟知的“活化石”，是世界上現(xiàn)存最古老的樹種之一。

八、柳樹：別名楊柳、旱柳、腺柳、垂柳等，屬落葉大喬木或灌木。主要分布于北半球溫帶地區(qū)。中國南北各地廣泛種植。柳樹在中國北方常用來營造頭木林，民眾采用頭木作業(yè)法周而復(fù)始地獲取薪材或編織材料，是我國古人最早認(rèn)識并大量栽植的樹種之一。

柳樹易成活，易識別，好看且獨具風(fēng)格。古蜀人種植柳樹，春天伊始，萬樹吐綠，柳絲搖易，萬柳迎春，在溫江城區(qū)也叫柳城。柳樹樹形優(yōu)美，放葉、開花早，早春滿樹嫩綠，是北溫帶公園中主要樹種之一。柳樹對空氣污染及塵埃的抵抗力強(qiáng)，尤其于水池或溪流邊，盛開時，樹枝展向四方，使庭院青條片片，是美化庭院之理想樹種。

九、木棉樹：別稱攀枝花、莫連、紅茉莉、莫連花、紅棉、斑芒樹，為木棉科落葉喬木。原產(chǎn)地不明，廣泛分布于熱帶及亞熱帶地區(qū)。木棉樹為南方常見綠化樹種，具備很高的觀賞價值。木棉每年2～3月份先開花，后長葉，花冠五瓣，橙黃或橙紅色，花芯為綿，潔白如雪，溫暖無比。

木棉樹還有一個傳說：有人說廣州是座英雄的城市，是英雄的鮮血染紅了紅棉花。因此，廣州又稱木棉花為英雄花、稱木棉樹為英雄樹，由此而推之，近現(xiàn)代革命的策源地廣州也自然被叫做英雄城了。

木棉的用途也很廣，它的木質(zhì)松軟，可制作包裝箱板、火柴梗、木舟、桶盆等，還是造紙的原料。它的花蕊也是很好的織物材料，廣州人對木棉有著特殊的情感，這是因為木棉一直造福嶺南。早在1931/1935年，木棉花曾被廣州市定為市花。深刻反映廣州市民對木棉的青睞和尊敬。

十、榕樹：屬大喬木榕樹科。我國有上百種，常見的有木瓜榕、蘋果榕、厚皮榕、高榕、聚果榕、突脈榕、黃葛榕、斑葉垂榕、花葉榕、垂榕等。產(chǎn)中國臺灣，分布于中國、亞洲地區(qū)，在華南和西南等亞熱帶地區(qū)。是福州市和贛州市市樹。榕樹的種子萌發(fā)力很強(qiáng)，能從潮濕的空氣中吸收水分，葉茂如蓋，四季常青，可用來美化庭園。對于日常相對強(qiáng)烈的南方地區(qū)而言，在園林廣場的休閑區(qū)，種植一些該類榕樹，讓游人在休息的時候，感受到天然陰涼。榕樹樹皮纖維可制漁網(wǎng)和人造棉，氣根、樹皮和葉芽作清熱解表藥。

在孟加拉國的熱帶雨林中，生長著一株大榕樹，郁郁蔥蔥，蔚然成林。從它樹枝上向下生長的垂掛“氣根”，多達(dá)4千余條，落地入土后成為“支柱根”。這樣，柱根相連，柱枝相托，枝葉擴(kuò)展，形成遮天蔽日、獨木成林的奇觀。巨大的樹冠投影面積竟達(dá)1萬平方米之多，曾容納一支幾千人的軍隊在樹下躲蔽驕陽。

在中國廣東新會縣環(huán)城鄉(xiāng)的天馬河邊，也有一株古榕樹，樹冠覆蓋面積約15畝，可讓數(shù)百人在樹下乘涼。中國臺灣、福建、廣東和浙江的南部都有榕樹生長，田間、路旁大小榕樹都成了一座座天然的涼亭，是農(nóng)民和過路人休息、乘涼和躲避風(fēng)雨的好場所。

十一、梧桐：梧桐樹種類分為中國梧桐和法國梧桐。又名青桐、碧梧、青玉、庭梧、桐麻、桐子樹。梧桐科屬落葉喬木,梧桐原產(chǎn)中國和日本，南北各省均有栽培，尤以長江流域為多。是我國有詩文記載的最早的著名樹種之一。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中對梧桐有“明年三月中，移植于廳齋之前，華凈妍雅，極為可愛”之記載。

梧桐為普通的行道樹及庭園綠化觀賞樹。中國梧桐也是一種優(yōu)美的觀賞植物，點綴于庭園、宅前，也種植作行道樹。葉掌狀，裂缺如花。夏季開花，雌雄同株，花小，淡黃綠色，圓錐花序頂生，盛開時顯得鮮艷而明亮。木材輕軟，為制木匣和樂器的良材?！盁o言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”，形象生動地道出了南唐后主李煜凄凌孤獨憂愁的意象。

十二、櫻花樹：屬于落葉小喬木，原產(chǎn)北半球溫帶喜瑪拉雅山地區(qū)，以日本櫻花最為著名。中國南北各地都有栽培。國內(nèi)普遍種植的品種有早櫻、晚櫻，垂枝櫻，云南櫻等，晚櫻在國內(nèi)種植及園林綠化中運用比較廣泛。櫻花是早春重要的觀花樹種，被廣泛用于園林觀賞。植于山坡、庭院、路邊、建筑物前。

櫻花樹和櫻桃樹的區(qū)別：櫻花樹和櫻桃樹其實屬于一個家族，而且關(guān)系相當(dāng)近，都是薔薇科李亞科櫻屬植物。櫻花樹實際屬于櫻桃亞屬中的分屬植物。櫻花可分單瓣和復(fù)瓣兩類，單瓣類能開花結(jié)果，復(fù)瓣類多半不結(jié)果。櫻桃花是櫻桃樹開的花，和櫻花不同。櫻桃樹的果實是可食用，也就是粵語中的車?yán)遄雍痛髾烟摇鸦涞墓麑崉t稱為櫻花果，有些品種的櫻花雖然也會結(jié)果實，但是果實很小，入口很澀，幾乎不能食用。

作為春天的象征，在春天櫻花樹上會開出由白色、淡紅色轉(zhuǎn)變成深紅色的花。櫻花花色艷麗，盛開時節(jié)滿樹爛漫，如云似霞，極為壯觀。遠(yuǎn)處觀望猶如“花?！?。櫻花充分展現(xiàn)了生命真誠，美好純潔，熱情高尚的精神含義。

十三、玉蘭：是木蘭科、木蘭屬植物。落葉喬木，分布于中國江西（廬山）、浙江（天目山）、湖南（衡山）、貴州，中國各大城市園林廣泛栽培。玉蘭樹材質(zhì)優(yōu)良，紋理直，結(jié)構(gòu)細(xì)，供家具、圖板、細(xì)木工等用；花含芳香油，可提取配制香精或制浸膏；花被片食用或用以熏茶；種子榨油供工業(yè)用。早春白花滿樹，艷麗芳香，為庭園觀賞樹種。藥用有祛風(fēng)發(fā)散，通鼻竅之功效，主要用于風(fēng)寒頭痛、鼻塞、鼻淵、鼻流、濁涕等。

玉蘭花蕾卵圓形，花先葉開放，直立，芳香，花開純白色，初開時形如燈泡狀，盛開時如一朵潔白的蓮花。那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質(zhì)，清新可人。

關(guān)于玉蘭花的傳說，故事講很久以前在一處深山里住著三個姐妹，大姐叫紅玉蘭，二姐叫白玉蘭，小妹叫黃玉蘭。龍王鎖了鹽庫，不讓湖南張家界的人吃鹽，最終導(dǎo)致了瘟疫發(fā)生。三姐妹十分同情他們，于是決定幫大家討鹽。村子的人得救了，后來人們?yōu)榱思o(jì)念她們，就將那種花樹稱作“玉蘭花”。反映了人們對美好事物的追求、對完美的向往。

十四、女貞：為木犀科女貞屬常綠灌木或喬木。原產(chǎn)于中國，廣泛分布于長江流域以南地區(qū)。女貞為亞熱帶樹種，枝葉茂密，樹形整齊，是常用觀賞樹種，可于庭院孤植或叢植、行道樹、綠籬等。女貞耐寒性好，耐水濕，喜溫暖濕潤氣候，喜光耐蔭，葉片常綠。對大氣污染的抗性較強(qiáng)，對二氧化硫、氯氣、氟化氫及鉛蒸氣均有較強(qiáng)抗性，女貞還能吸收毒性很大的氟化氫，二氧化硫和氯氣等。

女貞樹與冬青樹的區(qū)別：江浙一帶把女貞也稱為冬青，其實它們是不同科的植物。女貞屬木犀科一般高僅6米，是灌木和小喬木。冬青屬常綠喬木，樹冠卵圓形，樹皮平滑，呈灰青色，高達(dá)13米。冬青樹的籽名為女貞子，是一味中草藥。

十五、冬青樹：冬青屬常綠喬木，國家重點保護(hù)植物。冬青為亞熱帶樹種，產(chǎn)長江中下游地區(qū)。樹冠卵圓形，樹皮平滑，呈灰青色。樹葉小枝淺綠色，四季常青?；ǖ霞t色，有香氣。為我國常見的庭園觀賞樹種。冬青樹木材堅韌，供細(xì)工原料，用于制玩具、雕刻品、工具柄、刷背和木梳等；樹皮及種子供藥用，為強(qiáng)壯劑，且有較強(qiáng)的抑菌和殺菌作用；葉有清熱利濕、消腫鎮(zhèn)痛之功效，有抗菌、清熱解毒消炎的功能。

十六、槐樹：又名國槐，原產(chǎn)于中國和日本的一種觀賞喬木，樹型高大，其羽狀復(fù)葉和刺槐相似?；睒淠静母粡椥?，耐水濕?？晒┙ㄖ⒋?、枕木、車輛及雕刻等用。花為淡黃色，可烹調(diào)食用，也可作中藥或染料。種仁含淀粉，可供釀酒或作糊料、飼料。種子榨油供工業(yè)用；槐角的外果皮可提餡糖等。

國槐是庭院常用的特色樹種，其枝葉茂密，綠蔭如蓋，適作庭蔭樹，在中國北方多用作行道樹。配植于公園、建筑四周、街坊住宅區(qū)及草坪上，是城鄉(xiāng)良好的遮蔭樹和行道樹種，對二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強(qiáng)的抗性。

古代三公宰輔之位的象征：古代漢語中槐官相連。如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指執(zhí)政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兗，喻指三公；槐宸，指皇帝的宮殿；槐掖，指宮廷；槐望，指有聲譽(yù)的公卿；槐綬，指三公的印綬；槐岳，喻指朝廷高官；槐蟬，指高官顯貴。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。

科第吉兆的象征：唐代開始，科舉考試關(guān)乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴，能借此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。因此，常以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃?；毕笳髦?，舉仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科入仕。此外，槐樹還具有是古代遷民懷祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意義。

十七、榆樹：又名春榆、白榆等，素有“榆木疙瘩”之稱，為榆科落葉喬木，分布于中國東北、華北、西北及西南各省區(qū)，朝鮮、前蘇聯(lián)、蒙古也有分布。榆樹屬陽性樹種，喜光，耐旱，耐寒，耐瘠薄，不擇土壤，適應(yīng)性很強(qiáng)。在土壤深厚、肥沃、排水良好之沖積土及黃土高原生長良好。可作西北荒漠、華北及淮北平原、丘陵及東北荒山、砂地及濱海鹽堿地的造林或“四旁”綠化樹種。

榆樹嫩果（俗稱“榆錢”）可食，以果實、樹皮、葉、根入藥。中國民間有食用榆樹錢的習(xí)慣，榆樹錢是榆樹的種子。

榆木木性堅韌，樹干通直，樹形高大，紋理通達(dá)清晰，硬度與強(qiáng)度適中，一般透雕浮雕均能適應(yīng)，刨面光滑，弦面花紋美麗，有“雞翅木”的花紋，可供家具、裝修等用，榆木經(jīng)烘干、整形、雕磨髹漆、可制作精美的雕漆工藝品。在北方的家具市場隨處可見。

十八、菩提樹：是?？?、榕族、榕屬的大喬木植物，菩提樹在中國廣東沿海島嶼、廣西、云南北至景東，多為栽培。日本、馬來西亞、泰國、越南、錫金、巴基斯坦及印度也有分布，多屬栽培，在喜馬拉雅山區(qū)，從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。

菩提樹喜光、喜高溫高濕不耐霜凍；抗污染能力強(qiáng)，對土壤要求不嚴(yán)，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土為好。菩提樹對二氧化硫、氯氣抗性中等，對氫氟酸抗性強(qiáng)，宜作污染區(qū)的綠化樹種，同時它分枝擴(kuò)展、樹形高大，枝繁葉茂，冠幅廣展，優(yōu)雅可觀，是優(yōu)良的觀賞樹種，宜作庭院行道的綠化樹種。

菩提樹枝干上流出的乳狀液汁，可提出硬性橡膠，枝葉可作象、牛等牲畜的飼料，菩提樹木材心、邊材區(qū)別不明顯，散孔材，紋理交錯，結(jié)構(gòu)中，重量輕，干縮小，強(qiáng)度底，油漆后不光亮，容易膠粘，適宜做砧板、包裝箱板和纖維板原料。

菩提樹是治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等的傳統(tǒng)中醫(yī)藥。另外，菩提樹對抗癌癥、心血管疾病、神經(jīng)炎性疾病、神經(jīng)精神疾病、寄生蟲感染等都有顯著效果?；ü┧幱?，可發(fā)汗鎮(zhèn)痙，并有解熱之效。

傳說在2000多年前，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的，在印度，無論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹視為“神圣之樹”。政府更是對菩提樹實施“國寶級”的保護(hù)。佛祖既然是在此樹下“成道”，此樹便被稱為菩提樹。

隨著佛教傳入中國，菩提樹在中國也有深遠(yuǎn)的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對話，寫下詩句：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃?！被勰芸春蠡貙懥艘皇?“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！边@對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。