蘇妲己真的是天下第一壞女人嗎？（圖）

妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的?！斗馍癜瘛飞险f(shuō)她艷如桃李，妖媚動(dòng)人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國(guó)。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現(xiàn)出原形，而被姜子牙擒住斬首了。

　　根據(jù)正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛(ài)她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂(lè)，更設(shè)炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂(lè)。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。無(wú)論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個(gè)蛇蝎美人，可謂千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)住５珰v史的真實(shí)情況真是這樣嗎？

　　先說(shuō)紂王，歷代已經(jīng)把他符號(hào)化成一個(gè)暴君的形象了?？蛇@個(gè)形象離他真實(shí)的情況還是有很大的距離。春秋時(shí)期，子貢早就有點(diǎn)看不過(guò)去，他憤憤為紂王鳴不平，說(shuō)：“紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，后世言惡則必稽焉?！?/p>

　　而在春秋時(shí)期，關(guān)于紂王的罪狀還只限于“比干諫而死”，到了戰(zhàn)國(guó)，比干的死法就生動(dòng)起來(lái)，屈原說(shuō)他是被投水淹死，呂不韋的門(mén)客則說(shuō)他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候，已經(jīng)有了更生動(dòng)的演繹，說(shuō)是紂王剖開(kāi)他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因?yàn)槁殬I(yè)是醫(yī)生的緣故，寫(xiě)些文史文章的時(shí)候，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。后世書(shū)生們根據(jù)個(gè)人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉？

　　同時(shí)，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級(jí)。從《尚書(shū)》里討伐紂王的一句“聽(tīng)信婦言”開(kāi)始，到《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷?！痹俚健秴问洗呵?先識(shí)》：“商王大亂，沈于酒德，妲己為政，賞罰無(wú)方?！倍歼€是不太離譜的合理推斷，再到后來(lái)，年代愈久，想象力就愈濃厚，寫(xiě)出來(lái)的史料也就愈生動(dòng)，直到后世的《封神演義》，因?yàn)闆](méi)有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來(lái)更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。

　　那么，不禁要捫心自問(wèn)：那些關(guān)于妲己近乎變態(tài)的行為，雖是后世杜撰，可我們?yōu)槭裁匆恢苯蚪驑?lè)道，而且好像還很樂(lè)意把這些臟水潑在一個(gè)女人身上。

　　這不得從紂王本人談起。《史記·殷本紀(jì)》說(shuō)他“資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸”，自然是個(gè)有勇有謀、文武雙全的大丈夫了。只可惜，也正因?yàn)榫邆溥@些過(guò)人的才能，所以驕傲自大，聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)，有著“矜人臣以能，高天下以聲”的壞毛病，“以為皆出己之下”。

　　實(shí)事求是地講，紂王是一個(gè)很有作為的君主。當(dāng)時(shí)商朝擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，他的軍隊(duì)都裝備著先進(jìn)的青銅兵器和盔甲。而且他的作戰(zhàn)部隊(duì)中甚至出現(xiàn)了“象隊(duì)”，古書(shū)上就有“商人服象為虐于東夷”的記載。因此，他的部隊(duì)所向披靡，勢(shì)力也非常強(qiáng)大。

　　紂王33年，周武王根據(jù)商奸，也就是紂王的親哥哥微子告密，得知紂王大軍盡出，都城內(nèi)防御力甚弱，遂發(fā)兵奇襲商紂，在牧野展開(kāi)決戰(zhàn)。而當(dāng)時(shí)商王的精銳之師遠(yuǎn)征東南，不可能及時(shí)趕回，因此，只好將70萬(wàn)東夷戰(zhàn)俘及奴隸臨時(shí)武裝起來(lái)應(yīng)戰(zhàn)?！渡袝?shū)》上的描述的那樣：“流血漂杵，赤地千里?！苯^非后世史書(shū)上所說(shuō)的什么奴隸臨陣倒戈，周武王兵不血刃贏得勝利。

　　紂王不肯投降，他選擇有尊嚴(yán)地死去，所以自殺了。對(duì)于紂王的死，孔子有一句發(fā)人深省的評(píng)價(jià)：“不聞王死，只聞一莽夫死矣！”大概也是感嘆他太過(guò)尚武，忽略以德服人的重要性了吧。

　　據(jù)司馬遷的說(shuō)法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說(shuō)新語(yǔ)》中引孔融的話說(shuō)，周師進(jìn)入朝歌以后，妲己為周公所得，后來(lái)成為周公的侍姬，這可以從周師進(jìn)入朝歌以后，再也沒(méi)有貶抑妲己的話語(yǔ)，得到一些側(cè)面的證實(shí)。[《后漢書(shū)》卷七十《鄭（太）孔（融）荀（彧）列傳第六十》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見(jiàn)侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書(shū)，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。操不悟，后問(wèn)出何經(jīng)典。對(duì)曰：“以今度之，想當(dāng)然耳?！盷

　　周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基于政治發(fā)展與私人仇恨所產(chǎn)生的態(tài)度，丑化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因?yàn)榇罅?jīng)營(yíng)東南，重心已經(jīng)轉(zhuǎn)往長(zhǎng)江下游地區(qū)，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機(jī)蹈隙，硬是把商朝的亡國(guó)，推到一個(gè)女人身上，就常識(shí)的觀點(diǎn)看，也是很難使人茍同的。頂多只是蘇妲己入宮以后，由于爭(zhēng)寵而與其他的妃嬪引起紛爭(zhēng)，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國(guó)之間的沖突而已；如果硬要說(shuō)蘇妲己是亡國(guó)的禍水，未免太高估了她??！妲己之所以留下如此惡名，是因?yàn)橹苋藨押藜q王而宣傳的。理由是：據(jù)現(xiàn)有的甲骨文獻(xiàn)中，未有記載妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄。所以妲己只是紂王晚年的伴侶，并無(wú)任何惡行。古代的女人，只是男人的陪襯罷了。成功了，享受榮華富貴，失敗了，不但要搭上性命，甚至還要背負(fù)許多歷史的罵名，因此，妲己充其量也就是男人附屬品而已。

　　原作者：西部岑子

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