《水滸細(xì)節(jié)解密》系列正在繼續(xù)，感謝各位讀者老爺?shù)闹С郑”酒诘谖迨换兀?/p>

北京時(shí)間6月14日，2018年俄羅斯世界杯正式拉開大幕。作為世界第一的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這個(gè)世界范圍內(nèi)頂級(jí)的賽事，吸引著全世界的目光。

大錘在前幾期的水滸細(xì)節(jié)解密中說過，咱們最近講的都是古典小說《水滸傳》中的白道、官道，已經(jīng)講過了水滸中涉及的八十萬禁軍教頭、科舉官制等等內(nèi)容，不過我們也在這個(gè)過程中插播過《水滸傳》與兒童節(jié)這樣的題目（參見大錘前作：《水滸細(xì)節(jié)解密四十九：水滸傳中兒童身上的時(shí)代密碼》）。

由于眼下全面開戰(zhàn)的世界杯，是目前全球吸引眼球比率最高的活動(dòng)，那么本期大錘在水滸細(xì)節(jié)解密中決定，再插播一條，那就是跟列位讀者聽友聊一聊，水滸中涉及的古代足球運(yùn)動(dòng)——蹴鞠。咱們這期之后，繼續(xù)回歸水滸的官道，講述其中的秘密。

說到蹴鞠[cù jū]，在古代它的字面意思就是它的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，蹴是各種腳踢球的動(dòng)作，而鞠就是古代的球，蹴鞠合在一起，也就是我國(guó)古代的足球運(yùn)動(dòng)，它在我國(guó)起源非常之早，在神話傳說中，炎黃二帝中的黃帝時(shí)代，就已經(jīng)開始踢足球了。

在傳說中，那時(shí)候踢的足球，材質(zhì)比較恐怖，主要來源于被黃帝擊敗的蚩尤的身體部件，有的說是用蚩尤的腦袋，也有的說是用蚩尤的胃囊切下來填充東西然后當(dāng)球踢。主要是在體育運(yùn)動(dòng)之余順便繼續(xù)羞辱蚩尤之用。

從考古角度來說，比較可信的說法，是我國(guó)古代的蹴鞠運(yùn)動(dòng)作為一種娛樂活動(dòng)，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在秦漢時(shí)期得到了極大的普及，像我們后世所熟悉的漢高祖劉邦、北擊匈奴的名將霍去病、橫槊賦詩的曹操等等，都是著名的蹴鞠愛好者。

蹴鞠與世界杯的最大緣分，就是國(guó)際足聯(lián)在十幾年前，就已經(jīng)確認(rèn)，中國(guó)古代的蹴鞠運(yùn)動(dòng)，是現(xiàn)代足球的祖先。

具體在《水滸傳》中，集中出現(xiàn)的蹴鞠是在第二回，描述擅長(zhǎng)蹴鞠的高俅如何憑借高超的踢球腳法，獲得了當(dāng)時(shí)的端王、日后的北宋皇帝宋徽宗的青睞。書中寫道：

也是高俅合當(dāng)發(fā)跡，時(shí)運(yùn)到來；那個(gè)氣球騰地起來，端王接個(gè)不著，向人叢里直滾到高俅身邊。那高俅見氣球來，也是一時(shí)的膽量，使個(gè)“鴛鴦拐”，踢還端王。

端王見了大喜，便問道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉親隨；受東人使令，送兩般玉玩器來進(jìn)獻(xiàn)大王。有書呈在此拜上。”……那端王且不理玉玩器下落，卻先問高俅道：“你原來會(huì)踢氣球？你喚做甚么？”高俅叉手跪覆道：“小的叫高俅，胡亂踢得幾腳?！倍送醯溃骸昂?，你便下場(chǎng)來踢一回耍?！?

高俅拜道：“小的是何等樣人，敢與恩王下腳！”端王道：“這是齊云社，名為天下圓，但踢何傷?！备哔丛侔莸溃骸霸醺??！比匚宕胃孓o，端王定要他踢，高俅只得叩頭謝罪，解膝下場(chǎng)。才幾腳，端王喝采，高俅只得把平生本事都使出來奉承端王，那身分模樣，這氣球一似鰾[biào]膠黏在身上的。

這段描寫中提到了宋代的幾個(gè)與蹴鞠有關(guān)的重要事物。

第一樣就是“氣球”，所謂“氣球”是相對(duì)于唐代之前的用包括羽毛在內(nèi)的各種東西填充的實(shí)心球而言的，從唐代開始，蹴鞠的球就改用牛豬的尿泡（也就是膀胱），吹上氣，充當(dāng)球的內(nèi)膽，外面再用皮子包裹，構(gòu)成了真正意義上的“皮球”。北宋時(shí)代的皮球已經(jīng)有了很好的加工工藝。施耐庵在這里的寫作是非常準(zhǔn)確的。

第二樣，就是高俅在意外接到端王踢過來的皮球之后，施展了一招踢球的腳法，叫做“鴛鴦拐”。這個(gè)腳法也是有案可查的。在元末明初成書的《說郛[fú]》一書中就提到過這種踢球技法，這種技巧有點(diǎn)類似于現(xiàn)代足球腳法中的“踩單車”，不過區(qū)別在于，現(xiàn)代意義上的“踩單車”的目的是突破過人，而“鴛鴦拐”更傾向于是一種花式足球雜耍，做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，球是在腳面上方的。

也就是說，高俅施展的這一手，重點(diǎn)不在于踢，而在于耍，把球在自己腳面上玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是不掉下來，這也是宋代人評(píng)價(jià)蹴鞠球星的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“球終日不墜”，也就是一整天耍這個(gè)球，球就好似被吸在身體上一樣，怎么玩都不會(huì)落在地上。

正是因?yàn)楦哔词┱沟倪@個(gè)雜耍，才會(huì)勾得酷愛蹴鞠的端王在后續(xù)的情節(jié)中反復(fù)要求高俅下場(chǎng)表演。而且高俅正是因?yàn)榈谝淮伪憩F(xiàn)就顯示出了對(duì)球的高度掌握作為鋪墊，這才會(huì)有后面的“這氣球一似鰾膠黏在他身上”的驚人表演。

出現(xiàn)的第三個(gè)蹴鞠名詞就是“齊云社”。這也是宋代著名的足球協(xié)會(huì)+足球俱樂部的綜合組織。水滸傳中端王所說的齊云社，跟后面的“天下圓”是對(duì)應(yīng)的。因?yàn)辇R云社又稱為“圓社”，鼎盛時(shí)齊云社的足球會(huì)員發(fā)展到遍布天下，所以才有“天下圓”之說，作為我國(guó)古代最早的足球組織，齊云社兼具現(xiàn)代足球協(xié)會(huì)和足球俱樂部的部分功能，設(shè)置了足球領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范包括“十不踢”“十不許”等等。

每年會(huì)組織全國(guó)足球球藝比賽和等級(jí)評(píng)比，而且會(huì)員在各地巡回表演時(shí)候還可以在當(dāng)?shù)氐凝R云社分社得到免費(fèi)的款待。施耐庵之所以引用齊云社的典故，目的在于通過這個(gè)典故，來強(qiáng)調(diào)兩人時(shí)都屬于齊云社足球愛好者，在足球領(lǐng)域交流時(shí)并沒有貴賤之分，因此端王才會(huì)不顧禮節(jié)，跟一個(gè)小仆役高俅搞到了一起。

但是，施耐庵在這里的情節(jié)安排實(shí)際上是弄錯(cuò)了，因?yàn)辇R云社第一次出現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)中，是在南宋時(shí)期，齊云社也是南宋才出現(xiàn)的組織。而在宋徽宗和高俅活動(dòng)的北宋末年，齊云社和天下圓之名還沒有出現(xiàn)。當(dāng)然，歷史上的宋徽宗確實(shí)是非常喜好蹴鞠運(yùn)動(dòng)的，他不僅賞識(shí)高俅的腳法，還在皇宮里搞足球隊(duì)打比賽。

說到這里，肯定有讀者聽友朋友要問了，既然我國(guó)古代蹴鞠歷史如此悠久，而在宋代又達(dá)到了如此普及的程度，從皇帝到地痞都喜好此道，怎么我國(guó)古代的蹴鞠就沒有發(fā)展為現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)呢？為什么沒有發(fā)展出來今天舉世矚目的世界杯呢？

這是因?yàn)椋砭线\(yùn)動(dòng)在宋代之后遭遇了來自內(nèi)外兩方面的重大打擊。外部打擊，最嚴(yán)重的，就是明太祖朱元璋在洪武二十二年曾經(jīng)下的全面禁止蹴鞠活動(dòng)命令，違反者剁腳，這是很殘酷的刑罰。當(dāng)然法令的殘酷只是一方面，蹴鞠最主要的消亡原因是它自身的缺陷，朱元璋禁止蹴鞠，其原因也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蹴鞠很多時(shí)候已經(jīng)不是體育運(yùn)動(dòng)而是一種純粹的娛樂表演，對(duì)于朱元璋的手下官員和將領(lǐng)來說，沉迷蹴鞠已經(jīng)跟當(dāng)時(shí)嫖娼吃花酒的性質(zhì)差不多了。

其實(shí)，在《水滸傳》中，對(duì)蹴鞠的這種缺陷也是有展現(xiàn)的，那就是高俅對(duì)端王的蹴鞠行為，更多是表演層面，而不是競(jìng)技活動(dòng)。唐代以前，蹴鞠運(yùn)動(dòng)大部分是采用雙球門，追求的是雙方對(duì)攻的競(jìng)技比賽，從唐宋開始，蹴鞠運(yùn)動(dòng)演變?yōu)橐詧?chǎng)地中央的單球門為主，雙方都往一個(gè)球門里射球。

從此開始，蹴鞠運(yùn)動(dòng)逐漸從競(jìng)技比賽向技術(shù)表演方向發(fā)展。后來的南宋“齊云社”一方面普及蹴鞠運(yùn)動(dòng)，一方面更進(jìn)一步強(qiáng)化了足球的雜耍功能，齊云社組織的全國(guó)性足球大賽，并沒有對(duì)抗性比賽，推崇的完全是球藝雜耍水平。

從此，蹴鞠逐步退化為一種雜耍表演，而不是大眾參與的體育運(yùn)動(dòng)，這也就與以競(jìng)技體育為特征的現(xiàn)代足球發(fā)展方向，漸行漸遠(yuǎn)了。