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            昌叔說民俗|“周歲抓周”的那些事兒

            杏彩體育2年前 (2022-12-26)足球資訊56

            說說“周歲抓周”的那些事兒

            ——“周歲抓周”的那些事兒

            龍女選段黃梅戲

            爆竹聲中一歲除,日日花開日日新,大家好,我是瀏陽花炮連鎖的昌叔。

            爆竹聲中皆故事,生活處處有學問。人間煙火有味道,笑談古今“誰知道”。今兒起,每周三,昌叔陪大家侃侃俗世文化,說說俗世掌故,笑談俗世故事……

            世事洞明皆學問,人情練達即文章,其實啊,昌叔給大家說民俗故事,不是那么容易的事兒,因為故事外才是能耐,它里邊要有思,有講,有評,有論,又讓大家伙輕松愉快。水平有限,所以姑妄言之,姑妄聽之。

            歡迎大家伙把想侃的俗語、掌故給我們?yōu)g陽花炮連鎖發(fā)私信留言。

            自打昌叔開始嘮誕生禮,那群公園遇到的老太太們就成了昌叔這兒的??停宜齻兠看蝸磉€會帶一大堆吃的,比如瓜子兒、花生、堅果、水果、糖果、蒸玉米、烤紅薯等等好些個零嘴兒,總之每次來都把昌叔的茶桌堆得滿滿當當,她們一邊堆一邊催著昌叔吃,說這個補維生素吶,那個提高免疫力吶。雖然讓昌叔好不容易減掉的十斤體重又回來了,但是想想那場面依然覺得非常感動。所以今兒吶,昌叔就閑話少說,言歸正傳嘮個她們最喜歡的主題“周歲抓周”那些事兒。

            昌叔說:“說起周歲禮吶,其實它跟咱前邊說過的三朝吶,滿月吶,百天吶都一樣是屬于誕生禮,但是就屬這‘周歲禮’意義最為特別,為什么吶?因咱老祖宗啊,認為這孩子過了周歲就意味著已經(jīng)過了早夭的風險期,也就算長成了,長踏實嘍,所以這周歲禮它具有兩層內(nèi)涵,其一吶,它是誕生禮之總結;其二吶,它又是‘壽禮’之開端。您別瞧著它意義特別重大,但流程卻特別簡單,就是‘放炮-試鞋-抓周-吃飯’。

            首先這‘放炮’??床鍑Z民俗的朋友相信都熟悉,就是燃放咱瀏陽煙花爆竹嘍,這個流程的意義一來吶,向天地祖先匯報本家‘后繼有人’又增加了一口人;二來吶,祈求天地祖先護佑賜福;三來吶,驅除邪祟辟邪;再來吶就是慶賀本家‘有孩兒初長成’,吉祥喜賀之意。

            放完爆竹以后吶,也就代表著‘周歲禮’開始,接下來進行的環(huán)節(jié)是什么呢?試鞋。您想啊,新生兒大多在歲內(nèi)都是抱著成長,很少下地,那么這個‘試鞋’的意義,智慧如您一定知道,對嘍,就意味著新生兒‘蹣跚學步’的開始,但這里大伙兒注意嘍,這里的‘鞋子’有講究,不是什么鞋子都可以,一定要‘虎頭鞋’,就是那種粗眉、大眼、短鼻、大口、雙耳斜豎,長長的虎須分列左右,整個虎要用白線做成,在虎眉頭的正中繡一個“王”字的虎頭鞋,這是由于在咱民間啊,認為‘虎’是百獸之王,小孩兒穿上虎頭鞋能壯膽,辟邪,受到‘虎神’庇佑。

            嘮叨這兒,昌叔想嘮幾句,其實吶,咱很多民俗是有非常深刻內(nèi)涵的,只是在后來歷代傳承中慢慢簡化表面化了,其實咱中華民族對‘老虎’這個圖騰的崇拜歷史可以追溯到原始部落時代,那時候咱老祖宗各部落中最強大威嚴榮耀的那一支圖騰就是‘虎’,后來著名的西周國姓‘姬’姓,周文王,周武王,周公姬旦他們也都是‘崇虎’部落的后裔。所以吶,在咱老祖宗心目中‘虎’還意味著‘威嚴’‘王者’‘權力’‘榮耀’‘尊貴’‘希望’等的豐富內(nèi)涵。

            了解歷史和關注全球華人華僑圈的朋友們都會發(fā)現(xiàn),無論世界各地,有咱炎黃子孫的地方一定可以看到一些關于‘虎’的物件,這說明咱每個炎黃子孫對咱華夏文化信仰都是融在血液里的,無論身在何地都會延續(xù)咱民俗,使用民俗物件,世代相傳。”

            您要問了:“昌叔,昌叔,你還沒說‘抓周’呢?”

            昌叔說:“這不就來了,‘抓周’吶,又稱為‘拈周’‘試周’‘試兒’。其實‘抓周’這個游戲吶,大伙兒或多或少都知道,只是關于‘抓周’這個游戲的具體姿勢,要準備些個什么物件兒,有什么意義,可能就不太清楚了。得了,咱先看咱老祖宗是怎么操作的。

            第一個故事:在很久很久之前的楚共王時期(楚共王也就是春秋時期著名的楚莊王的兒子),由于他沒有嫡出的兒子,他就想著在五個他寵愛的庶子中選一個作為繼承人,他覺得吶一定要做個對后世社稷負責的君王,要選取賢能之人,于是乎他到各大名山大川祭祀向上天祈求:‘請神擇于五人者,使主社稷?!棵考漓攵紩⒁粔K玉璧展示于前說:‘當璧而拜者,神所立也,誰敢違之?’然后將這個玉璧悄悄埋在祖廟的庭院里,讓五個孩子依照長幼次序進祖廟跪拜祖先,看誰正好壓在玉璧的位置上,誰就是神靈所確立的繼承人。

            結果年齡最小的孩子進祖廟后,兩次下拜都壓在了石壁的位置,這個最小的孩子就是后來的楚平王。這段歷史在《左傳·昭公十三年》記載。這個吶,該是如今‘抓周’活動的最早源頭和雛形。

            第二個故事:在北宋時期,有個著名的開國良將叫曹彬,他周歲的時候,父母準備了各種物件在涼席上,有弓箭吶,玩具吶,總之各種物件,看他隨機抓取。誰知他‘左手提干戈,右手取俎豆,斯須取一印,余無所視’。

            什么意思吶?昌叔給諸位解釋下他抓取了些啥東西,干,就是一種盾牌,戈就是一種鉤殺投擲的武器,而俎豆(zu dou),是古代一種祭祀的禮器,還有一枚印章。一瞅這些個物件,他父母覺得,不得了,這孩子將來必成大器,成為國家棟梁之才,結果您猜怎么著,最后曹彬長大以后果不其然,馳騁沙場,立下赫赫戰(zhàn)功,為北宋的統(tǒng)一立下汗馬功勞,最后還被追贈中書令,濟陽郡王,謚號“武惠”,也被后世稱為武惠王。因為這個故事太有名了,后世人談起無不嘖嘖稱奇。這可不是昌叔杜撰的,這個故事吶,就記錄在《宋史曹彬傳》之中。

            第三個故事:《紅樓夢》中也有關于賈寶玉抓周的描述,說寶玉在許多物品中專抓胭脂、釵環(huán),賈政十分不悅,認為賈寶玉‘將來不過酒色之徒’,這段大家都熟悉,四大名著嘛,后來寶玉長大是咋樣,大家也知道,昌叔也就不再說了。其實吶,自打有‘抓周’這個民俗開始,可以說各個朝代,從帝王將相到民間百姓都還是比較熱衷的?!?/p>

            想必您又要問了:“昌叔,昌叔,你還沒說‘抓周’要準備些個什么物件吶?”

            昌叔說:“抓周這個擇吉民俗吶,主要意義在于預測幼兒的性情,志趣,天賦未來,由于比較流行,流行地域也比較廣,所以吶各地有所不同,昌叔帶各位瞅瞅幾個比較有代表的。北齊顏之推的《顏氏家訓風操》:‘江南風俗,兒生一期,為制新衣,盥浴裝飾。男則用弓、矢、紙、筆,女則用刀、尺、針、縷,并加飲食之物及珍寶服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗貪廉愚智,名之為試兒’。

            接著到了宋代吳自牧《夢梁錄·育子》里又有:‘其家羅列錦席于中堂,燒香秉燭,金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經(jīng)卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件、并兒戲物,卻置得周小兒于中座,觀其先拈者何物,以為佳讖。’到了清末明初吶,抓周儀式男孩子吶就會準備像印章,儒、釋、道三教的經(jīng)書,筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、賬冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具這些個。而女孩子吶,除了這些以外,還會準備一些炊具,比如鏟子勺子,女紅工具,比如剪子,尺子,繡線,花樣子等等。

            到近現(xiàn)代吶,《中華風俗志》中記載:‘北京小孩抓周則擺放士、農(nóng)、工、商等各種社會角色所用的器具,除筆、墨、硯外,還有算盤、尺、印等讓小孩隨意選’。嘮叨這兒,大伙注意沒,這些個‘抓周’物件是根據(jù)時代的發(fā)展進步而不斷與時俱進的,尤其是對應的職業(yè)。你說,那將來生物科技,云宇宙,人工智能,是不是就要準備些‘小機器人’‘小計算機’這些個吶?嘿,昌叔告訴您,未嘗不可。

            昌叔覺著吶,‘抓周’這個民俗,是個挺有意思也挺有意義的民俗活動,為什么吶?一來,‘抓周’給孩子的成長一個積極正能量的希望;二來吶,這個活動親子之間,親人之間參與感,互動感,體驗感都倍棒,氛圍也開心,同時又將咱民俗文化的‘家文化’‘中華文化’傳承下來了;三來吶,給您制造了一個一直到您到爺爺奶奶都能樂呵呵與兒孫嘮嗑的‘共同話題’,而且永不淘汰。最后呢,關鍵這活動,物件多,顏色豐富,畫面感極強,還能夠讓大伙兒拍照發(fā)朋友圈,您說是不是呀?!?/p>

            知道您又會問:“昌叔,昌叔,這周歲禮,還有些啥有特色的民俗嗎?”

            昌叔說:“問得好,給這個提問的同學點個小紅心加一個贊,昌叔告訴您,還真有,比如有些地域流行在‘抓周’儀式之后就給孩子認干爹干媽。不是您想象的那種。來,那時候‘干爹,干媽’還有個文藝的稱呼叫‘義父,義母’,這大伙兒聽著熟悉了吧。據(jù)各種資料說吶,意義主要有三種,第一種孩子命中缺什么金木水火土之類,什么命格的需求類的;第二種,兩家人關系好,想親上加親;第三種需求是拜師學藝。

            昌叔尋思著吶,這事兒,也像‘七不出八不歸’一樣在傳承中被傳得玄乎了,最靠譜的應該是第三種,您尋思下,如果什么命格,什么缺什么,按咱老祖宗的思維習慣不是該打孩子一出生就操作嗎?所以這個不符合邏輯,第二種吶,由于古時候認干爹干媽是有講究的,需要跟他家孩子性別不一樣,那按咱老祖宗操作‘指腹為婚’還來得更加親上加親嘛。第三種吶,您瞧,抓周的物件大都跟未來職業(yè)發(fā)展方向有關,那么,咱老祖宗覺得‘從小看老’,天賦,愛好,有先天的,也叫‘天性’,他們發(fā)現(xiàn)孩子的‘天性’,天賦以后想趁早給孩子‘認’個師父是比較靠譜,比較符合邏輯的,一日為師終身為父嘛,而且趁早叫師父‘義父’,也早日視同父子感情較深,孩子也較聽話,您覺著呢?!?/p>

            嘮了這么多,今兒“周歲抓周”那些事兒,昌叔就給大伙兒嘮叨這兒。昌叔突然想起網(wǎng)上流行“有意義地陪伴孩子成長”這個熱點話題,要昌叔說吶,想要有意義的陪伴,不一定是多么復雜的操作,‘神秘’的探尋,您尋思下,咱老祖宗不就是以一個又一個民俗活動和民俗物件,將咱民族文化融入咱血液里,時代相傳,每一代人在各個領域都出了多少不得了的傳奇人物,所以吶,多整些有意思的咱中華民俗活動,才能有真正有意義有價值的陪伴,互動感和體驗感絕絕子,內(nèi)涵又豐富,記憶又深刻,您說是不是吶?好了,下周咱繼續(xù)約。

            作者 | 周君君

            責編 | 李思源

            編輯 | 劉雨涵

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            下期

            昌叔講民俗故事會第五十四回

            爆竹聲中皆故事,生活處處有學問,人間煙火有味道,談笑古今“誰知道”。

            每周三,昌叔陪大家侃侃俗世文化,說說俗世掌故,聊聊俗世故事,昌叔會給大家伙說說故事里的事,也會嘮嘮故事外的事,姑妄言之,姑妄聽之,就圖大家樂樂。

            下一期,昌叔跟大家繼續(xù)說說“知道又不知道”的那些事兒之什么主題呢?昌叔先賣個關子,且聽下回分解,列位記得每周三,咱們繼續(xù)約。

            ……敬請期待

            【未完待續(xù)】

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