一篇文章，讓你看遍，看懂，看明白，古代足球——蹴鞠的發(fā)展史
（丁村文化遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)）
蹴鞠的“鞠”字，意思是實(shí)心的球。
而實(shí)心球，最早可以追溯到大約十萬年前的丁村文化遺址（山西襄汾縣丁村）和四萬年前的許家窯文化遺址（山西陽(yáng)高許家窯）。
在這倆文化遺址，都出土了實(shí)心球。
遺址的時(shí)間斷代，是原始社會(huì)中期，而在那時(shí)，實(shí)心球并不是用來玩的，而是一種狩獵工具，主要用來拋擊動(dòng)物。
到原始社會(huì)后期，才逐漸出土了具有花紋，以及內(nèi)部鏤空的陶球。
但問題是，無論是實(shí)心球還是陶球，都很難用腳去踢。
前者容易把腳踢壞，后者容易把球踢壞。
所以，陶球應(yīng)該是一張裝飾物。
真正意義上的蹴鞠，有文獻(xiàn)（傳說）表明，是上古社會(huì)時(shí)，由黃帝發(fā)明的。
對(duì)，就是炎黃二帝中的那個(gè)黃帝。
（黃帝 形象）
《別錄》：蹴鞠，傳言黃帝所作。
更為詳細(xì)的記載是這樣的：
《太平清話》：踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)。
這句話的意思是說，黃帝為了給軍營(yíng)中的士卒們?cè)黾狱c(diǎn)娛樂項(xiàng)目，也為了讓他們鍛煉一下身體，用一種特殊的皮革縫制成了一個(gè)皮球，然后在皮球內(nèi)部填滿毛發(fā)，這樣就制作成了最初的“足球”。
到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蹴鞠已經(jīng)普遍在民間流行，你比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，是娛樂大國(guó)，齊國(guó)的都城臨淄，更是一座典型的商業(yè)化城市。
當(dāng)時(shí)的臨淄，有人口七萬戶，我們把每一戶算作三口的話，那么整個(gè)臨淄城就有二十一萬人。
放在今天，二十一萬人只能算是一個(gè)小縣城的體量，但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這就算是巨型城市了。
人們往往認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)是一段十分紛亂的時(shí)期，征伐不斷，然而，所謂的戰(zhàn)亂，其實(shí)主要集中在戰(zhàn)國(guó)后期，而戰(zhàn)國(guó)前中期，整個(gè)社會(huì)氛圍基本上處于小國(guó)寡民，老死不相往來的狀態(tài)，相互之間交流不多，所以也就沒有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)。
臨淄富足，市民的娛樂生活也十分豐富。
（古齊國(guó)）
《戰(zhàn)國(guó)策》：其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。
吹簫的，彈琴的，擊鼓的，玩牌的，遛狗的，蹴鞠的，到處都是，大家可以說是玩得不亦樂乎。
但你要說玩蹴鞠玩到不亦樂乎的天花板，還得是下面這位哥們。
《史記》中記載，西漢時(shí)期有個(gè)叫做項(xiàng)處的人，十分喜歡蹴鞠，是蹴鞠鐵粉，每天都要踢，一天不踢就渾身難受。
這位仁兄癡迷到什么程度呢？
我們知道，現(xiàn)代足球場(chǎng)的規(guī)模，那是很大的，在所有的球類運(yùn)動(dòng)中，足球所付出的體力也是最大的。
那么整天蹴鞠不休息，保持著高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)處很快就有點(diǎn)吃不消了。
頭暈?zāi)垦?，身體透支，并且開始有了一些十分嚴(yán)重的并發(fā)癥。
項(xiàng)處渾身不得勁，家里的人找來郎中給他看病，而郎中的建議只有一條，那就是多休息，少運(yùn)動(dòng)，以后更是千萬不能蹴鞠了。
然而，項(xiàng)處同志耐不住寂寞，不聽醫(yī)生勸，患病期間照常出去蹴鞠，結(jié)果病情惡化，沒兩天就領(lǐng)了便當(dāng)。
在兩漢三國(guó)時(shí)期，蹴鞠已經(jīng)有了較大的發(fā)展，在這一時(shí)節(jié)，蹴鞠已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)用于單人的健身或者說是娛樂運(yùn)動(dòng)，而是成為了一種團(tuán)隊(duì)性的競(jìng)技比賽。
《鞠城銘》：圓鞠方墻，仿象陰陽(yáng)。法月沖對(duì)，二六相當(dāng)。建長(zhǎng)立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)。
（古代球場(chǎng)）
東漢人李尤在他的著作中記載，那時(shí)候的足球場(chǎng)是長(zhǎng)方形的，東西走向，南北還設(shè)有可以容納多人的觀眾席，一幫人各自組成隊(duì)伍，以蹴鞠為爭(zhēng)奪物，展開激烈的比賽。
比賽的時(shí)候，無論是親人還是朋友，同窗還是故交，大家都本著尊重對(duì)手的心態(tài)，全力以赴，絕不放水。
如果你看膩了競(jìng)技對(duì)抗，神經(jīng)緊繃，想要放松一下，我們還精心地為您準(zhǔn)備了表演性蹴鞠。
遠(yuǎn)處，演員在鼓樂笙簫的伴奏下款款出場(chǎng)，然后用腳，膝蓋，手肘，頭頂來進(jìn)行表演，顛球，運(yùn)球，各種球...保管讓你賞心悅目。
當(dāng)然，聰明的古代人民還從蹴鞠運(yùn)動(dòng)中得到啟發(fā)，將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)應(yīng)用到了軍隊(duì)之中。
《別錄》：蹋鞠，兵勢(shì)也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之。
所謂球場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，球場(chǎng)上兩只球隊(duì)的對(duì)抗，其實(shí)本質(zhì)上就是兩只軍隊(duì)的對(duì)抗。
一來，踢球時(shí)的各種戰(zhàn)術(shù)，比如防守反擊，全攻全守，邊路進(jìn)攻等等，可以活靈活用到軍事指揮中，二來，讓士兵們沒事蹴個(gè)鞠，跑一跑，還可以強(qiáng)身健體，訓(xùn)練其矯健的身手。
兩漢三國(guó)時(shí)期的蹴鞠發(fā)展已經(jīng)是波濤洶涌，然而唐宋時(shí)期的蹴鞠運(yùn)動(dòng)更是一浪接一浪，發(fā)展勢(shì)頭根本擋不住。
《氣毬賦》：氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。
你比如，唐朝用充氣球取代了填裝球，這就大大地提高的蹴鞠的可玩性。
漢鞠（左） 唐鞠（右）
充氣球不僅造價(jià)低，而且彈性好，易上手，簡(jiǎn)直是古代蹴鞠迷的福音。
《文獻(xiàn)通考》：蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門。
再比如，在唐宋之前，人們?cè)邗砭蠒r(shí)，往往只執(zhí)著于這個(gè)球本身，要么踢它，要么搶它，要么玩它，而唐宋時(shí)期創(chuàng)造性地開發(fā)出了球門。
不過，唐時(shí)的球門，不是倆，而是一個(gè)，不是搶射，而是兩支球隊(duì)按照順序依次射門。
這種活動(dòng)，在民間辦得少，在皇家辦得比較多。
你比如，唐朝的第十九位皇帝唐僖宗李儇，就是個(gè)不折不扣的蹴鞠迷，皇帝時(shí)常在宮里組織人手辦比賽，搞兩支球隊(duì)pk，哪支球隊(duì)射門射的好，射得準(zhǔn)，重重有賞，不僅給錢，還有可能就此混上個(gè)地方的節(jié)度使當(dāng)一當(dāng)，而輸?shù)舯荣惖年?duì)伍可就慘了，不僅毛的獎(jiǎng)品也沒有，臉上還要被涂上白灰，再被按在地上結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的抽幾鞭子以示懲戒。
唐時(shí)的蹴鞠活動(dòng)主要是在皇家，而宋時(shí)則可以說是“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，蹴鞠運(yùn)動(dòng)十分普遍，上到皇帝，下到平民，風(fēng)靡大街小巷。
皇帝玩球，以宋太祖趙匡胤為代表。
元時(shí)有位畫家叫做錢選，還專門畫過一幅《宋太祖蹴鞠圖》，畫的就是肥肥胖胖的趙匡胤和丞相趙普蹴鞠時(shí)的場(chǎng)景。
（宋太祖蹴鞠圖 局部）
而民間玩球，當(dāng)屬高俅仁兄，靠著一腳好蹴鞠，踢遍坊間無敵手，最后更是憑借踢球得到了宋徽宗趙佶的青睞，因此步入仕途。
于南北宋并立的，是塞北三朝遼金元，游牧民族雖然粗放，但是對(duì)生活品質(zhì)的追求，那也是很高的。
中原玩蹴鞠，他們也沒耽誤。
不過，蹴鞠運(yùn)動(dòng)到了他們的手里，主要不是用來踢，而是用來作為禮儀和祭祀活動(dòng)中的常規(guī)表演儀式。
《遼史》：皇帝生辰，樂次?！屏?，箏獨(dú)彈，筑球。
每到皇帝生辰，皇宮必然大擺排場(chǎng)，有唱歌的，有跳舞的，有彈琴的，表演完畢之后，壓軸出場(chǎng)的節(jié)目，正是蹴鞠。
這樣的場(chǎng)景，可不是作者腦補(bǔ)出來的，而是有史料根據(jù)的。
有機(jī)會(huì)的話，大家可以到湖南博物館去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，那里藏有兩塊銅鏡，銅鏡背后篆刻的，就是一對(duì)男女對(duì)踢的場(chǎng)景。
元末明初之時(shí)，蹴鞠仍然廣泛流行，那時(shí)節(jié)，江南有位梟雄，叫做張士誠(chéng)。
（張士誠(chéng) 形象）
張士誠(chéng)有個(gè)弟弟，叫做張士信，這位張士信就是個(gè)不折不扣的蹴鞠愛好者。
《明史》：每出師，不問軍事...蹴鞠。
這哥們玩蹴鞠有點(diǎn)上頭，更有些玩物喪志，每次出門打仗，不研究軍事，不研究兵法，專門組織士兵跟他一起蹴鞠，結(jié)果后來朱元璋稱帝之后，果斷頒布法令，禁止軍中士卒蹴鞠，目的就是怕士卒玩蹴鞠上癮，把本職工作給荒廢了。
不過，皇帝的一紙禁令只針對(duì)官方，卻抵擋不了民間對(duì)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的熱衷。
明時(shí)，不僅民間蹴鞠廣為流傳，而且還專門出現(xiàn)了售賣足球（也就是鞠）的專賣店。
明人汪云程寫了本叫做《蹴鞠圖譜》的書，專門記載這種專賣店中，各種樣式和材質(zhì)的鞠，足有四十多種，足夠讓人挑個(gè)眼花繚亂了。
到清時(shí)，蹴鞠更是衍生出了一個(gè)十分有趣的變種，那就是：冰上蹴鞠。
清初，皇家每年都會(huì)在冬季于太液池，也就是今天的北海，舉行冰上蹴鞠比賽，王公大臣，豪門貴族基本都會(huì)參與，就連皇帝本人也會(huì)下場(chǎng)。
《清朝文獻(xiàn)通考》：駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……
人們穿著冰鞋，在厚厚的冰層上進(jìn)行蹴鞠，搞不好順治，康熙這兩位皇帝，都曾經(jīng)在冰面上摔過屁墩兒。
中國(guó)的傳統(tǒng)蹴鞠到清朝中葉就基本被現(xiàn)代足球所取代了，但有趣的是，這種運(yùn)動(dòng)并沒有消亡，而是以另外一種方式喜聞樂見的存在于社會(huì)娛樂之中。
那么，問題來了，是哪一種我們現(xiàn)在時(shí)?？梢砸姷降膴蕵讽?xiàng)目繼承了蹴鞠活動(dòng)的玩法，樂趣和精神呢？
（踢毽子）
答案很簡(jiǎn)單，是踢毽子。
千百年前那些蹴鞠的人們已經(jīng)不復(fù)存在，而廣場(chǎng)上飛揚(yáng)的毽子，卻仍然在發(fā)出簇簇的聲響。
這，就是蹴鞠的故事。
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