原創(chuàng) 中國狀元的稱謂起源于哪個朝代？
原標(biāo)題：中國狀元的稱謂起源于哪個朝代？
唐代進(jìn)士及第后第一名有狀頭之稱，只是一種榮譽(yù)，唐代登進(jìn)士甲科而官居要津者較少，故而對于科舉第一名狀頭的關(guān)注與其他進(jìn)士并無多大差別。時(shí)過境遷，在人們的印象中，狀頭就與其他的進(jìn)士并無兩樣，這種情況一直延續(xù)到宋初。宋太宗一朝情況為之大變，進(jìn)士錄取人數(shù)大增，且對進(jìn)士前幾人“寵章殊異，歷代所未有”。中進(jìn)士高科的人不僅初除官職高，升遷比別人快，而且可以就試館職，從而取得不次拔擢的機(jī)會。
隨著宋代科舉制度的不斷發(fā)展與完善，進(jìn)士第一人被稱為狀元逐漸成為普遍現(xiàn)象。但是對于宋代什么時(shí)間開始稱進(jìn)士及第第一人為狀元還是頗有爭議的，馬端臨記載《宋登科記總目》時(shí)說到：“太祖建隆元年，進(jìn)士十九人，榜首楊礪。二年，進(jìn)士十一人，榜首張去華。三年，進(jìn)士十五人，榜首馬適。四年，進(jìn)士八人，榜首蘇德祥。乾德二年，進(jìn)士八人，榜首蘇易簡。三年進(jìn)士七人，榜首劉察。四年，進(jìn)士六人，榜首李肅……開寶六年，進(jìn)士十一人，榜首宋準(zhǔn)。八年，進(jìn)士三十一人，省元王式，狀元王嗣宗。九年停貢舉。太宗太平興國二年，進(jìn)士一百九人，省元、狀元呂蒙正?！敝煜Ｕ俚摹端螝v科狀元錄》：“太祖建隆元年庚申榜首楊礪，建隆二年辛酉榜首張去華，建隆三年壬戍榜首馬適，建隆四年癸亥榜首蘇德祥，乾德二年甲子榜首李景陽，乾德三年乙丑榜首劉察，乾德四年丙寅榜首李肅，……開寶六年癸酉榜首宋準(zhǔn)，開寶八年乙亥狀元王嗣宗，太宗太平興國二年?duì)钤獏蚊烧??！庇梢陨峡梢钥闯鲴R端臨的《文獻(xiàn)通考》和朱希召的《宋歷科狀元錄》都認(rèn)為殿試第一人才能稱為狀元，即宋太祖開寶六年（973年）宋準(zhǔn)榜以后才能稱為狀元，在此之前只能稱為榜首。殿試成為定制始于宋太祖開寶六年（973年）開寶八年（975年）宋太祖“覆試禮部貢院合格舉人王式等于講武殿，內(nèi)出試題，得進(jìn)士三十六人，而以王嗣宗為首；王式者，禮部所定合格第一人，則居其四。蓋自是年御試始別為升降。始有省試、殿試之分，省元、狀元之別云?！钡钤嚨谝幻拍苷椒Q為狀元，這也是《文獻(xiàn)通考》、《宋歷科狀元錄》從宋準(zhǔn)榜以后才稱為狀元，之前稱為榜首的原因。
由以上的論述，可以得出狀元的稱謂起源于宋代毫無疑問，具體來說應(yīng)該是起源于宋太祖開寶八年王嗣宗科。在此之后稱進(jìn)士及第第一人稱為狀元的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍，幾乎歷朝都有關(guān)于狀元的記載。
宋太祖“開寶八年，王嗣宗為狀元，止授秦州司理參軍。嘗以公事忤（知）州路沖，沖怒，械系之于獄。然則當(dāng)時(shí)狀元所授之官既卑，且不為長官所禮?！贝笾邢榉四辏?015年）三月，宋真宗“親試舉人，賜蔡齊以下百八人及第，出身有差。狀元給金吾騶從七人傳呼聽引兩節(jié)始此”?？梢姰?dāng)時(shí)及第后的狀元榮耀至極。此事在曾鞏的《隆平集》中也有記載：“景德以前進(jìn)士及第導(dǎo)從過多。景德二年，貢院乞令狀元用一節(jié)呵導(dǎo)，余止雙控馬首，遇常參官斂馬側(cè)立，詔從之。大中祥符八年。蔡齊殿試第一人及第，詔令金吾司差七人許出節(jié)前引，遂為定制?！边@些都是關(guān)于宋代狀元的記載。
宋仁宗嘉祐八年（1063年）癸卯科的狀元許將,經(jīng)過宋英宗朝到宋神宗朝時(shí)還受到皇帝的恩待。宋神宗熙寧四年（1071年），“介（王安石）久欲除（李）定、（章）惇二人直舍人院，上意未允，京亦屢言此二人不可任此職。一日，再擬定名進(jìn)，必欲除之，上曰：‘定終是不協(xié)物議’。遍問檢正官姓名，時(shí)許將新除右正言，上曰：‘將狀元及第，又已除正言，何不令直院？’介不能拒。”后來御史張商英說許將不適合任職直舍人院，宋神宗對王安石說授許將直舍人院的原因“止為（許）將狀元及第?！庇纱丝梢姞钤@一稱謂已經(jīng)深入人心。
南宋時(shí)期，人們對狀元更是推崇備至，尤以考取狀元為榮，甚至為了爭得狀元而不惜使用各種手段。宋高宗時(shí)期，秦檜為使家族生輝而力爭讓他的子孫得狀元：“紹興十二年科舉，諭考試官以其子熺為狀元。二十四年科舉又令考試官以其孫塤為狀元?！睓?quán)傾一時(shí)的宰相都如此，可見狀元在當(dāng)時(shí)的地位之高了。
進(jìn)士分等第在這時(shí)也已經(jīng)趨于完善，并由不同的等第授予不同的官職，而對于狀元的待遇則是最高的，這不僅表現(xiàn)在分第的名稱上，也表現(xiàn)在所授予的官職上。我們可以從《夢粱錄》中略窺一斑：
上御文徳臨軒唱名，進(jìn)呈三魁試巻，天顏親睹三魁，排定姓名資次，然后宣喚三魁姓名。其三魁聽快行宣喚數(shù)次，方敢應(yīng)名而出，扣問三代鄉(xiāng)貫、年甲、同方，請入狀元待班處，更換所賜綠襕靴簡。第一名狀元及第，第二名榜眼，第三名探花。其狀元官授承事郎，職除上郡簽判；榜眼授承奉郎，探花授承務(wù)郎，職注中郡或下郡簽判。或無見闕，則節(jié)推察推之職。三魁進(jìn)詩謝恩，上賜御筵，賜詩與狀元。以下第一甲舉人賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三至第五甲并賜同進(jìn)士出身。如有魁及前下名太宗學(xué)內(nèi)舍生員，并升甲。恩例，其老榜者，謂之特奏名為魁者，附第五甲，補(bǔ)迪功郎。余皆授諸州文學(xué)助教。武舉進(jìn)士，前三名照文科為狀元、榜眼、探花恩，例各賜紫囊金帶、靴笏。狀元授秉義郎，榜眼授從義郎，探花授保義郎。俱殿步司正副將之職。
此處明確提出進(jìn)士第一名為狀元及第，科舉狀元在此時(shí)已經(jīng)廣為人們所接納。而此時(shí)狀元不僅指傳統(tǒng)認(rèn)為的文科進(jìn)士及第，已經(jīng)出現(xiàn)了武科狀元，有了明顯的文武之別：“淳熙四年，以文科狀元代還，例除館職，亦召武舉榜首為合門舍人?！蔽目茽钤姆Q謂在宋代已有，“科舉盛代皆舉求賢之詔。自宋太祖、太宗朝始詔舉業(yè)。端拱二年，臨軒唱名進(jìn)士及第狀元文魁陳堯叟?！边@里已經(jīng)明確提出文科狀元的稱呼，說明在當(dāng)時(shí)已經(jīng)將文武之科分的很清楚了。但無論怎樣，文武科進(jìn)士第一名都稱為狀元及第，這已經(jīng)確定無疑。
由此觀之，宋代初期已經(jīng)出現(xiàn)了狀元的稱謂，而且逐漸有了文武狀元之稱呼。這一時(shí)期隨著科舉制度的不斷發(fā)展和完善，狀元不僅被朝廷重視，也逐漸得到了社會的推崇。
通過以上論述可以得知，狀元稱謂并非起源于唐代，有以下根據(jù)。其一，狀元稱謂起源于唐代主要是依據(jù)趙翼的《陔馀叢考》，但《陔余叢考》提供的論據(jù)不足以證明唐代已有狀元。當(dāng)時(shí)所謂的狀元還未進(jìn)行正式的殿試，且并無分科等第，故而稱為狀元有些勉為其難。其二，人們誤將唐代的狀頭與狀元混淆。唐代已有狀頭之稱，但此時(shí)關(guān)于狀元的記載卻從未出現(xiàn)。狀元的稱謂出現(xiàn)以后，狀頭成為狀元的別稱，有時(shí)可以互用。
狀元稱謂起源于宋太祖開寶八年王嗣宗科，自此以后進(jìn)士第一名即稱為狀元，在以后的歷朝文獻(xiàn)中都有體現(xiàn)。宋代狀元已經(jīng)有了文武狀元的分科，本文所論述的宋代狀元指的是文科狀元。返回搜狐，查看更多
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