原標(biāo)題：“兩頭婚”是什么？對(duì)于這種形式的婚姻，大眾能否理解？

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？

婚姻常是古人詩(shī)詞里的重要因素，古往今來也有不少描述男女之情的詩(shī)詞歌賦，畢竟這是人之常事，尤其是在古人的觀念中，結(jié)婚是頭等大事，繁瑣的儀式會(huì)讓結(jié)婚變得極為隆重。但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)觀念也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。

在如今，很多人對(duì)于婚姻的見解不一。尤其是身邊常常有關(guān)于結(jié)婚之后雙方不和的事例，甚至于大打出手，因此很多人對(duì)結(jié)婚充滿了恐懼。而且在之前還有“年輕人不喜歡談戀愛”的討論，而且還有人在而立之年依然沒有步入婚姻，很多人對(duì)于婚姻好像慢慢陷入了一種兩難的境地，一邊心心念，一邊卻又無可奈何。

而最近，關(guān)于“兩頭婚“的討論也再次讓人們對(duì)于婚姻有了更多的關(guān)注，那么這”兩頭婚“到底是什么呢？

之前有人認(rèn)為這是在江浙一代興起的一種新的婚姻形式，這種婚姻既不是男娶女嫁，也不屬于招男入贅。而男女雙方成家之后依舊與雙方原生家庭保持了一定的“黏性”，但通常都是各住各家。而他們一般會(huì)生育生兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個(gè)隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。而在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。但對(duì)于很多人來說，并非是這樣，而是兩個(gè)家庭更加的和睦，與傳統(tǒng)的那種女子嫁出便幾乎與娘家少有聯(lián)系，在這樣的環(huán)境下，反而有著更多的時(shí)代進(jìn)步意義。

這樣的婚姻模式對(duì)于許多人來說可能不是很適合。按照中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀念來說，女方嫁入男方，便成為男方家庭之人，與自己的娘家便幾乎斷了關(guān)系。而這樣的婚姻中，男方和女方有著緊密的聯(lián)系，并非是今天這種“兩頭婚”所提倡的觀念，有著深厚的傳統(tǒng)因素的存在。那么這種婚姻是否會(huì)得到大眾的理解。

據(jù)相關(guān)人士介紹，選擇兩頭婚的多是江浙農(nóng)村的獨(dú)生子女。這種社會(huì)現(xiàn)象是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女家庭催生的一種產(chǎn)物。很早的時(shí)候，很多人都說獨(dú)生子女可能是一個(gè)比較尷尬的環(huán)境，因?yàn)閮蓚€(gè)人的婚姻往往要背負(fù)兩個(gè)家庭的責(zé)任，而這對(duì)于兩個(gè)家庭都是獨(dú)生子女的人來說，無疑是一種巨大的負(fù)擔(dān)?？梢哉f這種形式也是特定環(huán)境下所存在的一種婚姻

有人認(rèn)為這是一個(gè)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，也必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸減少，甚至可能會(huì)消失。也有人認(rèn)為未來這種形式可能會(huì)增多，甚至希望它能成為一種主流形式。

確實(shí)婚姻對(duì)于任何人來說都是一個(gè)極為重要的階段，不同的時(shí)代里婚姻可能會(huì)有不同的意義，但這又是一個(gè)固定的常態(tài)，畢竟社會(huì)離不開這種模式。但隨著人們觀念的不斷革新，內(nèi)容也便有了新的含義，那些支持這種形式的人，也有著自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為這樣的形式更加平等，也更能符合雙方利益的需求。

不管兩頭婚如何，它有著自己存在的客觀條件，或者它更能符合今天這樣的環(huán)境，畢竟雙方的父母都需要照顧，這種形式反而能解決更多的問題。再或者，婚姻本身就是一種選擇，這樣的形式只是考慮了更多相關(guān)因素。返回搜狐，查看更多

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